紫砂壶是荷花的(紫砂壶是荷花的什么)

在我国的茶文化中，紫砂壶一直以来都是不可或缺的器具。它不仅承载着泡茶的功能，更是一种艺术品。紫砂壶与荷花之间，似乎有着一种特殊的缘分，让人不禁想起那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。下面，就让我们一起来探寻紫砂壶与荷花之间的奇妙关系吧。

一、紫砂壶的历史与文化

紫砂壶起源于宋代，距今已有千年的历史。它采用江苏宜兴的紫砂泥制作而成，质地细腻，透气性好，是泡茶的理想器具。紫砂壶不仅在我国茶文化中占据着重要地位，还远播海外，成为世界各地茶友争相收藏的珍品。

二、紫砂壶与荷花的关系

1. 形状相似

紫砂壶的形状多为圆形、扁圆形或梨形，而荷花也是圆形的。这种形状上的相似，使得紫砂壶与荷花之间产生了一种天然的默契。

2. 色彩相近

紫砂壶的颜色多为紫、红、黄、绿等，与荷花的颜色相近。紫砂壶的紫红、橙黄等色彩，让人联想到荷花盛开时的美丽景象。

3. 品格相似

紫砂壶与荷花都具有高洁、清雅的品格。紫砂壶泡茶时，茶水清澈透明，犹如荷花出水一般清新。而荷花在淤泥中生长，却始终保持高洁的品质，正如紫砂壶在泡茶过程中，始终保持其独特的韵味。

三、紫砂壶的种类与特点

1. 光货：光货是紫砂壶中最常见的一种，其特点是造型简洁、线条流畅。光货的紫砂壶适合泡各种茶叶，尤其是绿茶和乌龙茶。

类型	造型特点	适用茶叶
光货	简洁、线条流畅	绿茶、乌龙茶

2. 花货：花货是指在紫砂壶上雕刻各种花卉、动物等图案，具有很高的艺术价值。花货的紫砂壶适合泡红茶、普洱茶等需要长时间浸泡的茶叶。

类型	造型特点	适用茶叶
花货	雕刻图案、造型丰富	红茶、普洱茶

3. 筋囊货：筋囊货是指在紫砂壶上雕刻出筋脉状的图案，给人一种立体感。筋囊货的紫砂壶适合泡绿茶、白茶等茶叶。

类型	造型特点	适用茶叶
筋囊货	筋脉状图案、立体感强	绿茶、白茶

四、紫砂壶的保养与鉴赏

1. 保养：紫砂壶的保养需要注意以下几点：

（1）使用后应及时清洗，避免茶垢堆积；

（2）清洗时不要使用刷子等硬物，以免损伤壶体；

（3）放置时避免阳光直射，以免影响壶体颜色。

2. 鉴赏：鉴赏紫砂壶时，可以从以下几个方面入手：

（1）造型：造型是否美观、线条是否流畅；

（2）泥料：泥料是否细腻、颜色是否纯正；

（3）工艺：工艺是否精湛、雕刻是否细腻。

紫砂壶与荷花之间的奇妙关系，既体现了我国茶文化的博大精深，又彰显了紫砂壶独特的艺术魅力。在泡茶的过程中，品味紫砂壶的美，感受荷花的气质，让心灵得到净化与升华。让我们共同传承和弘扬我国茶文化，让紫砂壶成为茶艺与艺术之美的重要载体。

历代紫砂制壶名家资料,紫砂壶名家大全,紫砂壶名家大全名单

王友兰—-清顺治-康熙年间紫砂壶制壶名家。

郑宁候—-清康熙年间紫砂壶制壶名家。

华凤翔—-清康熙至雍正时期制壶名家人，善仿古，所制壶精雅而不失古朴风味，兼长紫砂炉均，所制仿汉方壶精美绝佳，多上均釉，巧妙而不纤，工而能朴，款识以方章[荆溪华凤翔制]落之。

陈鸣远—-号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等，清康熙年间制陶名师，生卒不详。是时大彬之后的一代名师，长于雕塑装饰，善翻新样，技艺精湛，且作品款识书法雅健，有晋唐之风，所作之品，为文人学士、名臣公卿争相觅取，名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语，他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种，有《天鸡壶》、《海棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等，传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏于南京博物馆。

金士恒—-清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

许龙文—-清雍正时制陶名艺人。

陈汉文—-清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

范章恩—-字迪恩，清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

惠逸公—-清乾隆时制陶名艺人，所制壶的形式大小、厚薄等可与惠孟臣相伯仲，世称“二惠”。膺品亦多。

潘大和—-清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。

陈鸿寿—-字子恭，号曼生，1768-1822，原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计，书画，是著名的“西冷八家”之一。嘉庆六年(1801年)任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜。为溧阳知县时，公余时辨别砂质，创制砂壶新样，设计壶样十八式，请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹，邵二泉等制造，然后由陈曼生及其幕客江听香，高爽泉，郭频迦、查梅史等铭刻书画装饰，世称“曼生壶”。造型有石铫横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻铭文篆、隶、行皆有，篆刻追踪秦汉。曼生壶底部常用“阿曼陀。室”、“桑连理馆”印记，且有“彭年”二字小章，现有《瓦当壶》藏于上海博物馆。

杨彭年—-字式泉，号大鹏。清嘉庆年间制砂壶名艺人。生卒不详。荆溪人，一说浙江桐乡人，弟宝年、妹凤年，均为当时制壶名艺人，善于配泥，所制茗壶，玉色晶莹，气韵温雅，浑朴玲珑，具天然之趣，艺林视为珍品，当时常为溧阳知县。

陈鸿寿制作《曼生壶》，历来为鉴赏家所珍爱，现有《钟式壶》藏于上海博物馆。杨凤年清嘉庆年间制壶名艺人，荆溪人，一说浙江桐乡人，杨彭年之妹。构思巧妙，浮雕精美，可与其兄媲美，是历来公认最有名望的制砂壶女艺人，传世作品较多，所制《风卷葵壶》造型典雅，制作工巧，用名贵的天青泥制成，紫檀色中微泛蓝，精美内含，温润如玉。《竹段壶》呈紫色，沉着稳重，壶体为毛竹段形，嘴、盖、把，均以竹枝、竹叶装饰，比例匀称，疏密合度，工艺精巧，为壶中佳品，现藏于宜兴陶瓷博物馆。

卢占延—-号木道老人，为民国初陶人，出生于福建永安。解放后被国家评为特级手拉壶大师，在朱泥器中享有极高声望!据云裘桂林、张德海等曾在他门下学艺！

瞿应绍—-字子治，号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公，嘉庆至道光年间人，尤好篆刻。

葛子厚—-清嘉庆时制陶名艺人。有《梨形孟臣壶》传世。

杨宝年—-葆年，字公寿。清嘉庆-道光年间制陶名艺人。

邵大赦—-亦名赦大。清道光时制陶名艺人。

吴玉亭—-字竹溪。清道光年间制陶名艺人。

邵景南—-号留佩主人。清道光年间制陶名艺人。

申锡—-字子胎，清道光-咸丰年间制陶名艺人。善用白泥，清代宜兴壶艺的后起之秀，壶底用款“茶熟香温者帝元”。曾和杨彭年，瞿子治合作创制作品。

蒋德林—-字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪《宜兴县志》记载：德休“百艺极精，凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具，色色工致，为一时之冠”。

何心舟—-清道光-同治年间制陶名艺人。

王东石—-清道光-同治年间制陶名艺人。

师蠡阁—-清同治-光绪年间人，有《刻花折腰扁壶》传世。

范鼎甫—-清咸丰-同治年间制陶名艺人。

邓奎—-字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，与紫砂艺人合作，自己设计监制紫砂壶，自撰铭文，或刻花、竹，壶底用印“符生邓奎监造”。

梅调鼎—-字友竹，字赧翁。清代道光、咸丰年间人。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。

潘虔荣—-字壶轩，清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。

邵梭根—-清代嘉庆、道光年间制壶艺人。

邵维新—-清道光、同治制壶艺人。

史维高—-清代乾隆、嘉庆年间制壶艺人。

杨季初—-清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。

朱坚—-字石某(石梅)，清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画，是略晚于陈鸿寿与杨彭年合作的文人。他的装饰书画格调高雅，金石韵味浓厚，刀法遒劲。

赵松亭—-曾用名支泉，艺名东溪。宜兴蜀山川埠上袁村人，清末民初制壶艺人。

瞿子冶—-清•道光、同治年间人。

范勤芬—-清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具，紫赭泥。壶身上部，呈内弧线，形成高颈、小口；下部呈外弧线，形成碗状圜底。半球形小盖，菌钮，一弯流，耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口径3.5公分。

张春芬—-清末民初宜兴紫砂艺人。精於制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具，以一大藕作壶身，小藕作流，荷梗作把，荷叶作盖，荷花作饰，构思奇巧，塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印。通高10.5公分。

吴大澄—-(1835-1902)，江苏吴县人。初名大淳(以避清同治帝穆宗载淳讳改今名)，字止敬，又字清卿，号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士，晚号愙斋，室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古愙斋、千愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬(堂)、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉琯山房、龙节虎符馆(又称龙节虎符之馆，刻有印章)、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼。同治初客泸，入萍花社书画会。少从陈硕甫学篆书，中年後又参加古籀文，益精工。为着名金石考古家、文字学家。

汪淮—-字小海，一字禺义，清乾隆至嘉庆年间人，能书善诗，所制茗壶精雅浑厚，书法端正，传器稀少。

杨继光—-清雍正至乾隆年间人，所制壶以宫廷风格为装饰手法，善制宫廷御器，泥料配合恰当，以用色称许，工艺精巧，传器稀少。

江案卿—-清咸丰至民国初年间人，制工朴素，工艺精简，为一紫砂名匠，所传壶器不多，一牛辄？表现出淳朴农家的喜悦，工艺成熟，以一[案卿]方章为款识。

黄彭年—-(1823-1890)字子寿，贵阳人。清代道光二十七年(1847)进士，官江苏布政使，一说为湖北布政使。生平以整饬风纪，扶植士类为己任，尝掌教保定莲池书院，成就大众。父辅辰，亦道光进士，官至凤邠道。子国瑾，官翰林院编修。世传家学，代有藏书。彭年好绘事，工花卉。嗜茗饮，尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝见“白坭小方壶”一持，底钤“彭年”二字篆书方印，盖内钤“子寿”二字隶书小长方印。彭年纂修《畿辅通志》，有《陶楼集》。卒年六十七，一作六十八。

周永福—-清道光至同治年间人，善学大亨手法，但无可拟似，所制壶多方圆类，传器一白泥扁壶，此壶工细工整，盖内一[永福]印章，亦善制鹅蛋形壶。

蒋祯祥—-清同治至民国初年间人，为当时紫砂陶艺家，善制花果类壶，以菊瓣壶型居优，於壶底瓣周围提字为落款，其中以红泥壶较多，工艺技巧细腻，巧妙的塑造出壶的美，然其传器少，如一[菊瓣壶]，底题诗并落祯祥。

谦六—-书册查无此人，但其制潘壶颇佳。曾见一器，其款识为阴文楷书谦六无边印，制器胎身光洁土釉甚佳，胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些，但顺手。

王东石—-清道光至同治年间人，制壶善仿古，刻工精细，制壶监刻铭，技艺之巧，匠心独具，当时文人雅士善与其配合制壶，所传壶器多且精，如一东坡提梁壶，型式艺全，设计的恰到好处，壶身由山民刻铭!

陈介溪—-清康熙至雍正年间人，传善仿古，尤以盖工称绝，史未见其传器。

圣和—-姓邵，系清乾隆时期的制壶好手，尝见一持朱泥小壶，盖内同刻圣和阴文楷字，底钤大清乾隆年制。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶，底款：榴山，盖款：圣和。此壶式度甚佳，惜出土时壶盖已碎为两瓣。全器纯以打身筒成形，壶身微皱绵密，正所谓无皱不朱。底款镌有榴山，盖款圣和，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀处尤其精采，刀刀精严，却又笔意延绵，诚为朱泥款识中，难得一见的佳作。若依朱泥壶落款惯例研判：壶底的榴山者，应该是订烧的文人或显贵。

潘仕成—-据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德会，为清道光广东番禺人。潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯於将印款落於盖沿之上，壶底及他处反而不落款。所用印款均为阳文篆字潘字印。由於潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为潘壶，且落款方式大抵遵循前例，偶有见楷书无印边者，或以铁刃阴刻者，亦有将陶人名印钤於盖内者。潘壶的形制发展至今，大体可分为三种，壶腹作扁柿形者，曰「矮潘」;器身稍高，近扁球形曰中潘﹔器身高，近梨形者，是为「高潘」。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用，但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶，绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之後，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。

陈光明—-清道光至民国初年间人，字润贤，自幼侨居宜兴蜀山，善制紫砂玩器，所制品以花果类小品杂项居多，如豆，核桃及柿子等等，制作细巧玲珑，几可乱真，色形优异，美妙绝伦，而所制壶器至今流传甚少，以一三办菱形壶为例，该壶泥粗紫砂，工整化一，壶底一陈光明章，光明小印。

邵基祖—-清雍正至乾隆年间人，传其制壶精雅，体坚质净称着，亦以粉彩技术称长。

思亭—-姓陆，为清初陶人，生卒不见史载。在朱泥器中，孟臣、逸公、君德、思亭诸家原皆为清季制壶好手，也正因其名声大，先後为後世陶人藉名，成为宜兴朱泥小壶的代名词，其中君德、思亭更成为特定形制的名称。

邵陆大—-清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。宜兴紫砂工艺厂藏有“汉君壶”一具，邵陆大制壶，于右任书。淡紫泥，制作周正，工整质朴，壶身镌︰「汉文先生，右任」六字行楷。通高8.1、口径6.6公分。《宜兴紫砂》一书有着录。

方曾三—-清顺治至雍正年间人，所制壶古朴浑成，敦雅绝妙，坚致不俗，以光货居多，所传壶器罕少，如一[矮四方壶]，该壶四方端正，坚瘦工整，底为方氏篆字落款，书法有晋唐风格，此人之壶极为罕见，土胎之风化及颗粒变化相当严重，罕见。

张怀仁—-清雍正至乾隆年间人，传家贫以制壶为业！

裘桂林—-朱泥壶的制壶大师，代表作品有《俘虏》《真身》，所制之壶，无不精美，曾在卢占延(见上)门下学艺！

张德海—-福建制壶名家，代表作品有《六柏》，与裘桂林是同们师兄弟！

柏原—-未见史载，尝见一出土小壶款识为荆溪邵柏原制因知其姓邵，观其传器风格，应系清初制器好手。所见传器形制多变，风格敦古朴厚，所刻款文亦多雅致。署款格式有先钤椭圆小章荆溪於右上首，左下方钤柏原篆字阳文方章(如此器)；亦有於壶底正中钤上荆溪邵柏原制，六字阳文篆印者；亦有钤柏原篆字长印於诗文右上首者;亦有纯以钢刀阴刻柏原两字楷书者。传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制，尤以朱泥为夥。拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶，底款︰雪松轩玩柏原，墙款︰修五。柏原制器，常见不拘泥於传统古式的形制，常有令人意料之外的惊喜。此器底镌雪松轩玩柏原，墙款为修五，款书闲雅，刀工简洁流畅，散发着浓冽的文人气息。

汪生义—-汪生义是老辈制壶高手。据云，吴云根、朱可心曾在他门下学艺。

历代紫砂壶名家名录

(一)明朝时期的紫砂壶名家：

金沙寺僧、供春、董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林、时大彬、李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、邵盖、蒋伯。陈用卿、陈信卿、闵鲁生、陈仲美、陈光甫、沈君用、周后、邵二孙、陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、沈君盛、沈子澈、陈辰、徐令音、项真、陈六如、陈正明、邵亨裕、惠孟臣、徐次京、郑宁候。

(二)清代紫砂壶名家：

陈鸣远、许晋候、陈隐龙、项圣思、陈汉文、徐飞龙、华风翔、蔡乾元、惠逸公、锦春、邵元祥、彭君实、蒋志雯、史万全、史继长、邵兰孙、周候祥、杨友兰。杨继元、王南林、邵德罄、邵玉亭、邵基祖、杨怀仁、陈文居、陈文柏、葛子厚、潘虔荣、于廷、潘大和、杨季初、张怀仁、陈滋伟、陈殷尚、邵裕亭、范章恩。邵旭茂、邵友兰、邵友廷、潘缄雄、陈曼生、杨彭年、杨葆年、杨风年、邵二泉、邵恒昌、钱弘文、徐温庭、蒋良玉、杨履曾、陈绶馥、薛怀、邵景南、陈寿福。蒋德休、吴月亭、陈觐候、朱石梅、陈荫千、瞿应绍、邓奎、申锡、邵大亨、邵形龙、何心舟、梅调鼎、华祯祥、华君德、许升候、潘沂宝、邵正来、潘仕成。史维高、魏孟民、王元美、吴芷来、陈用乡、胡耀庭、邵柏原、路衮补、陈文叙、蕉雪子、吴阿昆、周永福、于子良、冯彩霞、黄玉麟、余生、赵松亭、金士恒、吴阿根。蒋裕泰、陈光明、程寿珍、陈懋生、潘志茂、王东石、王胜长、邵俊根、邵赦大、邵友廷、邵湘甫、邵云甫、沈瑞田、陈伯亭、陈研卿、卢兰芳、邵维新、俞国良、邵云如、韩泰、江案清、蒋万丰、王玉林、范鼎甫。

(三)民国时期的紫砂壶名家：

李宝珍、吴虎根、杨莲生、蒋燕亭、范大生、程金寿、光裕、冯液纤裂桂林、汪宝根、陈少亭、王玉仙、吴纯耿、沈孝鹿、邵陆大、范勤芬、刘福兆、江祖臣、金阿寿、汪生义、范臣甫、裴石民、顾景舟。

(四)当代著名紫砂壶名家：

王寅春、王石耕、丁洪顺、王福君、王振国、王生娣、王秀芝、毛国强、叶惠毓、许燕春、刘惠大、刘风英、刘建平、吕尧臣、朱复、任淦庭、朱可心、汪寅仙、沈遽华、沈汉生、李昌鸿、李碧芳、李美金、李正华、李慧芳、束风英、吴云根。吴亚亦、吴群祥、吴鸣、陈珍庆、陈福渊、陈钢、陈国良、陈进海、陆巧英、陆文霞、何道洪、何挺初、邵新和、张红华、张锁坤、张守智、房玉兰、范永良。范若君、范其华、范早大、周桂珍、周尊严、周定芳、季益顺、施福生、施小马、施秀春、赵洪生、胡永成、咸仲英、高海庚、高洪英、高建芳、高振宇。凌锡苟、夏俊伟、顾绍培、顾惠君、徐汉棠、徐达明、徐建国、徐维明、徐元明、徐雪娟、徐瑞平、曹婉芬、曹亚麟、谢曼伦、蒋蓉、蒋小彦、储立文、潭泉海、潘持平、潘春芳、鲍志强、鲍仲梅。并无姓许的紫砂名家。

拓展资料：

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。制闹闭作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

紫砂壶起源创始人通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》）供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。可惜供春壶已不得见。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。供春传时大彬。二人与时大彬的弟子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。”徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。后期紫砂大师第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠、荷花、青蛙等的造型入壶，工艺精雕细琢，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生机与活力。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，

周群燕做的紫砂壶怎么样

周群燕，1989年1月生于中国宜兴紫砂之乡丁蜀镇，国家级助理工艺美术师，宜兴紫砂行业协会会员，毕业于中国地质大学艺术设计（陶瓷方向）专业，现任宜兴市周群燕紫砂艺术有限公司总经理兼制壶艺术设计，从小耳濡目染紫砂艺术，2005年从艺至今，师承中国高级工艺美术大师江建翔，多年来深得老师悉心传教，获益匪浅，在继承传统的基础上立足创新。十多年的陶艺耕耘，有许多原创力作问世，作品在国内外多次展出获奖，是现当代杰出的青年紫砂艺术大师。代表作品《莲心壶》《圣桃壶》。

周群燕紫砂壶作品形象丰富、寓意深刻、深受广大藏友所爱。2014年10月周群燕紫砂壶作品《圣桃壶》在第十六届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会中荣获中国工艺美术金奖

【壶型典范】

莲心壶为民国制壶名家王熙臣（1900-1960年）首创，后成为紫砂茶具中的传统产品，壶艺泰斗顾景舟（1915-1996年）与近现代壶艺大师裴石民（1892-1979年）均制作过莲心壶，他们的传世精品已成莲心壶的典范。

【壶型解读】

莲心壶又名荷叶莲子壶、莲蓬壶，以荷花为基型，既摹拟莲形，壶身若莲花花苞，花瓣微张，如立风中；壶身以荷花瓣组成，盖似饱满的莲蓬，空心鼓凸，内镶7粒活动的莲子，粒粒饱满，生动自如，摇动时灵灵有声；壶钮浑圆如珠，圈口，壶流像藕叶，短嘴，壶的把作嫩藕状，由一节粗壮的藕形弯曲而成，藕节之间，节节相连，错落有致，形象和抽象巧妙结合，生动有趣。全壶构思奇妙，美观实用，制作规整，气度饱满，充满田园气息。