借天价紫砂壶(高价紫砂壶)

在茶文化的熏陶下，紫砂壶成为了中国茶具的翘楚。它不仅仅是一件实用的器具，更是一种蕴含着深厚文化底蕴的艺术品。而今天，我要给大家讲述的是一个关于借天价紫砂壶的故事，它不仅是一场跨越千年的文化之旅，更是一次心灵的洗礼。

一、紫砂壶的起源与传承

紫砂壶起源于明朝，距今已有几百年的历史。它采用宜兴特有的紫砂泥制成，具有透气性好、保温性强、易于清洁等特点。紫砂壶的传承，不仅仅是对技艺的传承，更是对传统文化的传承。

二、天价紫砂壶的传奇

在紫砂壶的世界里，有一把被誉为“天价紫砂壶”的传奇之作——大彬壶。这把壶由明末清初的紫砂大师大彬所制，因其独特的造型、精湛的工艺和悠久的历史而备受瞩目。

三、借天价紫砂壶的缘起

故事的主人公是一位名叫张先生的茶艺师。张先生从小就对紫砂壶情有独钟，他梦想着有一天能亲手制作一把属于自己的紫砂壶。由于种种原因，他一直未能如愿。

有一天，张先生在古籍中偶然发现了关于大彬壶的记载。他得知这把壶现存于一家博物馆，而且每年只对外展出一次。张先生心生一计，决定借这把天价紫砂壶作为灵感之源，完成自己的梦想。

四、借天价紫砂壶的过程

为了借到这把天价紫砂壶，张先生可谓费尽心思。他先是找到了博物馆的馆长，表达了自己的来意。馆长听后，对张先生表示赞赏，但同时也表示这把壶非常珍贵，不能轻易借出。

于是，张先生开始了漫长的等待。他每天都会去博物馆，向馆长请教关于紫砂壶的知识，同时展示自己的茶艺技艺。渐渐地，馆长对张先生产生了好感，终于答应借给他这把天价紫砂壶。

五、借天价紫砂壶的感悟

在借到天价紫砂壶的那一刻，张先生仿佛看到了自己小时候的梦想。他小心翼翼地捧着这把壶，仿佛捧着一件无价之宝。他开始研究这把壶的工艺，试图从中汲取灵感。

在研究的过程中，张先生对紫砂壶有了更深的认识。他发现，紫砂壶不仅仅是一件器具，更是一种精神寄托。它代表着中国人对美好生活的向往，对传统文化的传承。

六、借天价紫砂壶的成果

经过一段时间的努力，张先生终于完成了自己的梦想。他亲手制作了一把属于自己的紫砂壶，虽然与天价紫砂壶相比还有差距，但已经足够让他感到自豪。

他将这把壶命名为“梦想壶”，寓意着他对紫砂壶的热爱和追求。他将“梦想壶”与天价紫砂壶一起展示，让更多的人了解紫砂文化。

七、总结

借天价紫砂壶的故事，让我们看到了一个普通人对梦想的执着追求。它告诉我们，只要心中有梦想，就一定能够实现。它也让我们更加了解紫砂文化，感受到中国传统文化的魅力。

以下是一个表格，总结了本文的主要

紫砂壶的收藏价值

随着宋代饮茶的盛行，紫砂壶应运而生，成为理想的泡茶器具，与奇石、兰花一同被古人赞誉为文人三雅。紫砂壶以其紫红的壶色、细柔的质地、古朴的造型、典雅的泽地以及贵如鼎彝的特点，泡出的茶汤原味不失，深受人们喜爱，逐渐兴起藏壶和养壶的风气。近年来，紫砂壶在拍卖场上屡创佳绩，天价频现。

在2008年，香港佳士得拍卖会上，一把清乾隆剔红饕餮龙纹紫砂壶以147.7万港币成交。中国嘉德2008秋拍首次推出“至味涵硕·紫玉金砂名品”紫砂专场，全场成交率高达92%，总成交额达604万元。其中，顾景舟与韩美林合作的“雨露天星壶”以156.8万元成交，成为全场冠军。同年，唐云生前收藏的顾景舟制、吴湖帆绘紫砂壶在上海工美秋季艺术品拍卖会上以318万元成交，这可能是迄今有成交记录的最贵一把紫砂壶。此外，中国工艺美术大师吕尧臣的“阴阳太极壶”也以187万元在北京拍出。这些拍卖成交数据展示了紫砂壶精品的巨大价值。

吕尧臣是紫砂界九位“中国工艺美术大师”之一，被誉为“壶艺泰斗”、“一代宗师”、“壶艺魔术师”。他与儿子吕俊杰共同创作的“阴阳太极壶”被封为“天下第一壶”，成为紫砂神品。央视大戏《紫玉金砂》便是以这把壶为主题，引领了全国性的“吕氏紫砂热”。最近，吕氏父子再次合作，纯手工制作了“东方世家”紫砂壶，以世博为概念，将入境人情的画面以及他对壶的热爱、对人生的态度融入壶中，使紫砂壶从工艺上升到艺术，具有了文化内涵。

紫砂壶的收藏价值在于多方面原因。首先，紫砂壶原料砂泥的开采成本不断增加，加之紫砂原矿的减产和消失，使得紫砂壶的收藏价值上升。其次，名家紫砂壶价格的大涨是基于其艺术价值，这些作品在料质、做工、造型和气韵方面都达到了较高境界。再者，随着收藏队伍的扩大，精品紫砂壶的供应有限，供需矛盾导致价格飞涨。

为了保障“东方世家”紫砂壶的收藏价值，吕家使用了珍藏三十年的紫砂泥，并选用具有收藏价值的红木制作壶托。他们还委托在紫砂业界享有良好声誉的百越传媒来限量督造和经销，这些创新措施进一步提升了紫砂壶的价值。不仅从传统中挖掘泥绘、点彩、镶金等工艺，还借鉴其他工艺的贴花、镶嵌手法，并巧妙地运用现代科技如电脑雕刻，实现了古今交融，使得紫砂壶的收藏价值前景广阔。

谁知道有关紫砂壶的文章该怎么写

五色土真成富贵土，紫砂渐迷藏人眼

——-透过迷雾看紫砂

2010年5月16号，中国嘉德的一场个人藏品翦淞阁文房清供专场拍卖会上，顾景舟所制石瓢壶以1232万元成交，这是宜兴紫砂器首次突破千万元人民币大关。于是，许多人欢呼雀跃，仿佛中了千万元彩票一样，为自己手中所拥有的那些顾景舟名款紫砂壶激动。

几乎在同一时间，也是2010年的五月份，央视相继曝光了部分不良紫砂业者使用化工料制壶及美的紫砂堡生产真相，这一热一冷，一下子把紫砂行业推到了众目睽睽之下。于是，又有人担心，紫砂这个行业是否会像股市那样一夕之间崩盘？其实，面对这门这个延续了数百年的古老艺术，过度兴奋与惊恐都是大可不必的。

因为，顾老先生的壶升值了，不等于你手中拥有的顾景舟名款的壶一样会升值。顾老先生亲手做的壶量毕竟是有限的，而且随着顾老先生的离世也踏上了逐渐减少的进程；但打着顾景舟名款的壶量是无限的，并随着顾老先生的离世弥发蔓延开来，我相信，随着这把天价景舟石瓢壶的出现，打着顾老先生各种名款的壶会越来越多，关于顾老先生的壶故事也会越来越多，越来越精彩。

而那些不良业者所生产出来的化料壶，假紫砂壶尽管已成规模，而且有时可以达到乱真的程度，但毕竟使用纯正紫砂土做壶的人在宜兴还是主流，只要我们练就一双慧眼，分清哪些是真紫砂，那些假紫砂？那些壶可以使用，那些壶只能做摆件？那些壶是实用品，那些壶是艺术品？就一定会享受到紫砂收藏中的乐趣。

平时，我喜欢逛逛当地的文化市场，也喜欢到紫砂专卖店里喝茶，与壶友们交流，与紫砂壶作者探讨，也时常浏览网上一些紫砂专业论坛里的文章，并阅读了许多关于紫砂方面的理论书籍，以我对紫砂界现状的认识，认为目前在紫砂收藏界存在以下几方面的问题。

一、老壶资源少，真真假假迷人眼。

许多新入门紫砂收藏队伍的人，喜欢按图索骥。常看到身边一些藏友，言必时大彬，陈鸣远，顾景舟，有人专收所谓文革壶，又没有多少专业知识与实践经验，只认款不认壶。商贩抓住一些收藏者的这种心态，按需生产。甚至出现了许多臆造品，这些壶往往造型粗俗怪异，大多是河北、河南、山东等地农民，采用普通黄土，翻模成型，低温烧制。质感与砖瓦无异，为了造成一种历史的古旧感，常使用鞋油涂抹，墨汁浸染、烤箱烘烤等手段，引君入瓮。

我刚开始喜欢紫砂壶的时候，曾在文化市场的地摊上看到个抽烟娃娃造型的小壶，脑后小辫弯曲为壶把，口中烟卷为壶嘴，头上一顶礼帽为壶盖，造型奇特，摊主要价七十，我以30元买下。回到家中，本来想清洗下泡壶茶喝。结果，三盆水后还有墨汁飘出，待到把墨迹洗掉，小壶已经像褪毛鸡一样露出了它那土坷拉的本性。

有次在壶店喝茶，有位老者从地摊兴冲冲的抱了个博浪锥进来，造型古朴，色泽古旧，与老壶图册中那款经典款式颇为形似。老者让店主帮忙鉴定下。店主只让他再闻闻壶内的味道。老者再闻果真有一股浓浓的鞋油味。只奇怪自己买壶时也注意过。道理很简单，当时这位老者被检漏的心态迷惑了，一点沾便宜的心思干扰了自己的判断力。

这些鞋油壶、墨汁壶往往价钱便宜，属于粗制的臆造品，卖主把它摆在摊位上，怕惹上后续的麻烦，一般不说话，装做自己不懂的样子。随你看，姜太公钓鱼，愿者上钩。这样你买回去，即使明白过来，也只能有苦憋在自己肚子里，怨不得卖家。

稍高级些的作旧，会用正宗的紫砂料。壶呢，尽管是模具的，但是做的有款有型。为了让壶尽快出来那种古旧感，有时会将壶放进盛满茶水的缸里，在太阳地里曝晒数周，好让新壶的土胎松透，去掉新壶的火气，如此更近似古壶。有些高仿，也会用真正的茶汤每天浇养，数个月不缀。这种真正用茶汤滋养出来的，往往价格不菲，再加上主人煞有其事的编造个故事，最易使人上当。

曾有位小壶商从地摊上收了把顾景舟款的大仿古壶，型与泥都不错。他不解的跟我说：这壶我都蒸过、煮过、刷过、泡过了，怎么到现在，只要是一上水，就会有油花飘出来。我笑道这壶大概是在排骨汤里炖出来的，也算做旧的格外一种方式。

一般卖老壶的人都会编造个曲折的故事，把一把伪造的老壶，傍上个大家，打扮成在江湖上有传承的，弄上个小妾或者丫鬟的身份。最容易哄骗那些只认人名，不认名人的外行人。所以，非有一定鉴赏知识的真明白人不要轻易涉足老壶这个领域。

二、乡坯壶价廉物不美，用做饮器当慎重。

紫砂的基本泥料其实是紫泥、段泥及红泥几种泥料的统称。再经过泥料的调配成为“五色土”，同时也可视需要调配出其它颜色，这也是紫砂泥的魅力所在。泥料变动、烧结变动都会造成壶的颜色变化。对于初入门者来说，紫砂土从外观上难以辨识，很容易掉进假紫砂土的陷阱。

所谓乡坯壶，指的是来自宜兴紫砂矿脉周遭的矿土，再加上化工染料，做出几可乱真的次品紫砂壶。而有些无良商人为了降低成本，增加卖相，用并非丁蜀紫砂原矿的普通陶土，加入氧化铅或是氧化锰，添加着色剂，让制出来的壶产生各种颜色变化，或利用化学原料如氧化钴、氧化锰等配成墨绿泥、黑紫泥等新泥色。如此一来，这些所谓的紫砂壶，既失去了紫砂土应有的透气性，同时，因为含铅量过高，长期泡饮，还会对人体产生一定的伤害。目前、地摊市场上十元、二十元一把叫卖的紫砂壶多是这类货色，其已非泡茶的利器，而成为伤人的工具了，更遑论收藏升值了。

近期被央视暴光的“美的紫砂煲”，其所谓“全部选用纯正紫砂烧制”的内胆，实际上就是用田土、红土、黑泥、白泥等多种普通陶土配制，并添加“铁红粉”、二氧化锰等化工原料染色而成的，与那些化工壶做法如出一辙。

有些卖化工壶的会教你些鉴别紫砂壶的良法，比如说用火柴去划壶身，火柴若能点燃，就是好壶。或是将壶放在地上踩，若不易碎裂，便是好壶。这种理论在一些旅游景点里经常成为一种卖点。有次，我们去苏州旅游，在途中，导游把我们带到了个紫砂壶的展销地，就是灌输的上述理论。后来，旅游团进了苏州城里的一个紫砂壶专卖店，我的一位同事，又要敲壶盖，又要踩壶的，吓得老板赶紧把我们这位邪教人士请了出去。

俗语说：一分价钱一分货，你出高价未必买到真东西，但你想用买砖瓦的钱买个纯正紫砂壶来，那也是不可能的。曾经听到一位摊主跟人抱怨，自己摊上丢了把某位工艺师的大一品竹段壶，价值二百多呢！旁边也有人信以为真，这都是不读书不看报，不了解市场行情，把自己的视野只局限于一个小圈子里造成的。

三、模具壶多如山，等待升值一万年

紫砂壶从成型角度来看，主要分为三类：全手工，半手工和灌浆壶（模具壶）。

灌浆壶也叫模具壶，就是把泥浆灌到模具里面，等泥巴干了，可成壶，成杯，成雕塑，成花盆等等，适宜大批量生产，成品率极高，泥料较好的灌浆壶，可作为泡茶的器皿，但无任何的收藏价值。

一把紫砂壶主要的部分就是：身桶，壶嘴，壶盖，壶把，滴子。就是把壶的各个部分先分别用“全手工”做出雏形，然后把它们放入“各自”的模具里面整形，规范化，最后再全手工“拼凑”到一起成壶。这种方式做成的壶就叫半手工壶。半手工壶也是借助模具成型，所以，当灌浆壶只叫灌浆壶时，半手工壶就叫模具壶。采取半手工方式做壶，有时是工手功力不能达到全手工做壶的水平，有时候是器型复杂，必须借助规范，这些都是允许的，这种做壶方式，要有一定功力，但比全手工做同一壶型要简便，速度也快，所以相对而言，价格也比同一作者的全手工作品便宜。所谓全手工壶呢，就是壶的各个部分分别用“全手工”做出，再全手工“拼凑”到一起成壶。全手工壶也叫传统手工壶，由于每把壶都倾注了作者的心力，具有自己的个性，当然是最有收藏价值的，这也是当下紫砂收藏者追捧的热点。但世上之人都有趋利之心，一旦全手工技法受到追捧后，许多仿全手工的作品便如雨后春笋般诞生了。比如说，全手工的壶可内壁嵌章，有人就琢磨着用橡皮软章嵌印冒充。全手工壶有时保留拍打泥片时的泥凳痕，有人便用卫生纸之类粗纸按压成痕。其实，不管是模具壶、半手工壶、全手工壶，只要泥料纯正，都是泡茶的好用具。但如果是作为收藏品，最好选择那些有个性，数量小，全手工成型的作品。这就要我们炼成一双慧眼，在全手工壶，半手工壶和模具壶中寻找出适合自己的物有所值的最爱来。

四、李逵李鬼合起手，真假名家并肩走。

如果要把紫砂壶作为收藏品或者投资品来看，那么，名人壶确实应该是选择的好对象。但目前的紫砂界里，充满了炒作与谎言。大师名人的名头满地都是、良莠不齐。

真做壶的真名家，这应该是紫砂界的主流，他们的作品是最值得收藏的，但价格也高得惊人。也有不做壶的真名家，天天满天飞，作品照样成量产，这就不能不让人产生怀疑：莫非他那壶是在飞机上或者火车上做的吗？对于那些代工壶，即使是有大师的名款，其价值早已打了大大的折扣。

还有一种是真做壶的假名家。现在的紫砂界，职称评定有多个系统，级别也有地方与国家、企业之别。常常有这个系统里的高工，可能就是那个系统中的工艺美术员，或者连员都算不上。即使是正规的晋升体系，也不排除一些活动能力强弱、世袭、背景的因素在内。就如同我们搞专业的一样，同样是教授，水平也是千差万别。

最恶劣的是你碰到个不会做壶的假名家，有些壶商，做壶二把刀，或者根本不会做壶。买别人的壶敲上自己的名头，通过宣传与包装，利用媒体制造知名度，也可以成为名家。这些假名家之所以能够得逞于一时，与许多收藏者迷恋名家脱不了干系。

所以，紫砂壶收藏不能迷信名家，名家所做的壶也不一定都是优秀之作，并不是所有名家的壶都值得高价收藏。要选择那些有艺德、有潜力的工艺师作为自己集藏的重点和目标。买壶更不能只看名款，只看职称。职称不是重要的，甚至可以忽略。关键还是看作品，这就要充分培养我们的赏鉴力。一把壶，从料、工、型、神方面入手，抛却了它的出身，抛却了它的背景，就看壶本身，只有以上四方面满足了自己的要求，才是一把值得收藏的好壶。

也只有一件功力过硬的作品，才能经受住岁月的考验，在今后的时间里慢慢地体现出它的价值，给收藏者以使用中的愉悦与经济上的回报。