它位于河南省（平顶山市）鲁山县境内，从鲁山县向西，在数十里外就能看到威神光明、雄居世界第一的“毗卢遮那——大日如来”的法身露天铜像。 大佛身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米，总计高度为168米。其中金刚座内分为三层，每层具有九个殿，三个拜佛台，每个拜佛台皆有300平方米，气势之雄伟，前所之未有。其外层上部为飞天造型，中部为万佛龛，下部正南为三座巨门。其下则为须弥座，占地面积6680平方米。
恭敬佩戴，当做加持品，而不是装饰品。就可以佩戴。没什么禁忌，恭敬心佩戴就可以。
最好还是不要挂在脖子上。你想，你要沐浴要如厕，带着个佛的配饰不觉得是对佛不敬吗。如果你真喜欢，可以用布包着带在身上
如来的坐骑是什么?最精回答，帮你解惑
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从古至今，身份和地位一直是尘世众人的追求目标，这条规律不仅适用于在红尘中滚来滚去的凡人，也适用于那些得道成仙的神仙妖怪。吴承恩在西游中种下的深层暗示也在昭示着这一点。
古代没宝马豪车，出行工具都是动物拉，而就是这拉车的动物最能凸显特色，如果你能搞个老虎狮子当车夫，那么逛街回头率必定百分百。不过在西游三界之中，虎豹都太普通了，要想夺人眼球就必须逮一个珍稀奇兽。
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西游中坐骑是展现身份的最佳象征，地藏王的是谛听，观音的是金犼，文殊的是青狮，西王母的是青鸾，玉帝的是龙辇。元始天尊的是九龙辇。
听听这些名字，都是些珍奇神兽，菩萨的还稍微普通点，到了王母、玉帝这里就升级为龙凤级别了，尤其玉帝的龙辇，是九龙轿，龙族能拿出九条龙来给玉帝使唤，也不简单。
坐骑越珍稀身份越尊贵。不过太上老君除外，他可不是个好高骛远之人，虽贵为三清之一，但不攀比附强，只收了头青牛骑着，看起来像耕耘田间的小老头，这正是马云骑电动车，谁也不知是首富啊。
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玉帝的坐骑是九身龙，如来的坐骑又是什么呢?很多西游迷对这个问题很困惑，从来没见电视剧播出来过啊?难道是莲花?整天就看到如来坐在莲台上，从来没站起来过。一开始，我们先来说说这金翅大鹏，在《西游记》里，金翅大鹏自称是如来佛祖的亲娘舅，大家都知道，如来佛祖自己也说过曾经被孔雀吞进了肚子里面，然后又出来了，这种说法也就间接地说明孔雀就像是如来佛祖的母亲，而这金翅大鹏也就顺理成章地成为了如来佛祖的亲娘舅了，这金翅大鹏鸟桀骜不驯，性格嚣张，怎会当人的奴才，并且后来西游记记载的是佛祖座下护法，护法不是坐骥，而且有好几个。既然如此，这金翅大鹏是如来佛祖的坐骑，这样的说法就不合常理了。
电视剧中没有，史料中却有!
《因果经》中记载，如来还未成佛前，即释迦牟尼出生时，她的母亲梦见有一头六牙白象跑进了她的肚子，第二天释迦牟尼就降生了。也就是说这六牙白象是专门护送他轮回转世的，而且这白象也不是人人能坐得起的，可见如来打从小就是块领导料子。
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灵山是如来的属地，他修行成佛后就一直在这里行政问事，灵山也成为了佛界的至高圣地。如来此时如果再骑着猛兽到处乱窜，哪里还像是个领导的样子呢?所以他就找了个不会动的莲台为座。
不过这并不是说如来就不用白象了。六牙白象，顾名思义，就是有六颗牙齿的大象，象征着至高无上的纯洁。佛界还有一人有一头白象坐骑，就是普贤菩萨，不过他的白象就逊色很多了，只是外表颜色刷过白漆，而外形并和凡间象群无异。
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这恰恰凸显了如来的尊贵身份，因为二人同骑白象，相当于车牌子是一样的，而普贤菩萨的是普通四驱，而如来的却是闪耀敞篷。只不过如来比较低调，很少牵出来给大家看，所以就连悟空都未曾见过它。
相比于玉帝的九龙辇，如来的六牙白象可就高级多了!玉帝的可以通过数量来集齐，而如来的却是三界中独一无二的存在。如来放着这么好的宝贝不用却去打坐莲台，真是羡煞了玉帝啊。
它位于河南省（平顶山市）鲁山县境内，从鲁山县向西，在数十里外就能看到威神光明、雄居世界第一的“毗卢遮那——大日如来”的法身露天铜像。 大佛身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米，总计高度为168米。其中金刚座内分为三层，每层具有九个殿，三个拜佛台，每个拜佛台皆有300平方米，气势之雄伟，前所之未有。其外层上部为飞天造型，中部为万佛龛，下部正南为三座巨门。其下则为须弥座，占地面积6680平方米。
麻将乃中国国粹，国之精辟。 如来身为佛教之首，哪能不会啊。 要想想如来就一个，应酬不会少吧。
它位于河南省（平顶山市）鲁山县境内，从鲁山县向西，在数十里外就能看到威神光明、雄居世界第一的“毗卢遮那——大日如来”的法身露天铜像。 大佛身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米，总计高度为168米。其中金刚座内分为三层，每层具有九个殿，三个拜佛台，每个拜佛台皆有300平方米，气势之雄伟，前所之未有。其外层上部为飞天造型，中部为万佛龛，下部正南为三座巨门。其下则为须弥座，占地面积6680平方米。
把大日如来都做成吊坠给你带了，你还想如何呢？禁忌即是时刻谨记，莫污染了大日如来的事，这是重托和希望。
陆压是明代神魔小说《封神演义》中的人物，作者说法很多，比较广泛的是陆西星和许仲琳。
至于陆压是大日如来佛的说法应出自现代玄幻小说《佛本是道》。陆压是《封神演义》作者虚构出的人物。两者没有关系。
如来是佛十大称号之一。即所有佛皆可称如来
区别如下：
一、意义不同 大日如来佛中的“佛”，在佛学中是指正确的认知以及对世间大彻大悟者；“观音”则被称为观世音菩萨，意思就是救助众生脱离苦海。
二、 职称不同 从名称上就可以看出如来佛祖和观音菩萨的不同，按照现在的说法就是“职称”不同，“菩萨”在修行中在大彻大悟方面还有所欠缺，这是针对佛来讲的，也就是说“佛”对世间的领悟更加的透彻，只不过观音菩萨更多的是保持了一颗救苦救难，慈悲为怀的心。
三、代表不同 大日如来，释迦牟尼佛的三身之一，是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。
观音菩萨现为西方三圣之一，为帮助阿弥陀佛度化众生而现菩萨身。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
四、地位不同 观音菩萨是等觉菩萨，在佛教的五十二个阶位中排第二位，连成佛只有一步之遥。佛是五十二个阶位中的第一位，已经证得了圆满的佛果。
扩展资料：
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。
大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
参考资料
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