珠圆玉润
像珠子那样圆,像玉石那样滑润。形容歌声婉转优美或文字流畅明快。
珠围翠绕
珠:珍珠。翠:翡翠。在珍珠和翡翠的环绕中。①形容贵妇人妆饰的华贵。②指有众多的侍女随侍周围。
翠被豹舄
【cuì bèi bào xì】
释义
以翡翠羽为背帔,以豹皮为履。指生活奢侈。被,同’帔’。
奇货可居
【qí huò kě jū】
释义
奇货:珍奇的货物。居:囤积,储存。指把稀有的货物储存起来,等待高价出售。比喻挟持某种独特的技能或成就作为资本,以捞取名利地位。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译文: 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。荀子—–《劝学》
安步当车 意思是慢慢地步行,就当作是坐车。你知道关于成语的典故具体有哪些呢?这里给大家分享一些关于成语安步当车的典故,供大家参考。
一、安步当车成语解释
安:安详,从容,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。
“安”在此不是“安全、平安”的意思。
安:不能读作“àn”。当;不能读作“dānɡ”。
步:不能写作“不”。
二、安步当车成语典故
战国时期,齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名,就召见了他。
颜斶进宫后,齐宣王傲慢地说:颜斶,你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说:大王,你过来!齐宣王很不高兴,旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说:如果我走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势,还不如让大王礼贤下士的好。
齐宣王恼怒地问他:到底是大王尊贵,还是士人尊贵?颜斶说:当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候,秦王下令:谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴,格杀勿论!另外还悬赏:谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金两万两。由此可见,一个活着的大王的头,还抵不上一个死去的士人坟墓呢。
齐宣王觉得自己理亏了,便请求做颜斶的学生,并说:您和我在一起,食有美味,出必乘车,妻子儿女可以穿上华美的服装。颜斶毫不动心,坚决辞谢:我还是希望让我回去,每天晚点儿吃饭,也像吃肉那样香;慢慢地走路,就当是坐车一样;不犯罪过,就是保持自己的尊贵。清静无为,纯正自守,乐在其中啊!颜斶说罢,告辞而去。
“文以载道”的意思是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。
1、抱布贸丝 读音:bào bù mào sī 意思:借指和女子接近,亦指进行商品交易。 出自《诗经·卫风·氓》:氓之蚩蚩,抱布贸丝。意思是老实农家小伙子,怀抱布匹来换丝。
2、以物易物 在远古时代,以物易物便是最原始的交易方式,面对面的来获取商品或者食物,各取所需,互蒙其利。但这种以物易物的概念随着货币的诞生而慢慢式微,人类开始利用货币来进行交易,购买不同的商品。
3、炒买炒卖 炒买炒卖指外汇交易中的买空卖空行为。炒买炒卖是资本主义条件下的一种投机行为,买卖双方通过虚拟外汇资本的形式进行交易,可以从中牟取暴利。 因此,这种活动自外汇持有者卖出外汇始,就不是发生一次可以完结的,而往往要发生若干次买卖相互转嫁。随着转嫁次数的增加,外汇资本的价格也不断升高。
4、货比三家 意思指:本意为同样的货要进行三家对比,现一般指在采购或交易过程中进行多家比较或性价对比的过程。
5、 买空卖空 读音: mǎi kōng mài kōng 意思: 买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
6、讨价还价 读音 :tǎo jià huán jià 意思:指在买卖东西或谈判时双方对所提条件斤斤计较,反复争论。 出自:明·冯梦龙《古今小说》卷一:“三巧儿问了他讨价还价,便道:‘真个亏你些儿。’” 来源:-抱布贸丝 来源:-以物易物 来源:-炒买炒卖 来源:-买空卖空 来源:-货比三家 来源:-讨价还价
关于红军长征的成语:
怕牺牲、勇往直前、舍己为人、任劳任怨
前有天险、后有追兵、围追堵截、艰难险阻
翻山越岭、跋山涉水、迎难而上、激流勇进
团结一致、众志成城、齐心协力、临危不惧
威震天下、一马当先、一身正气、万夫不当
气冲牛斗 、正气凛然、龙骧虎步、百战百胜
冲锋陷阵、英姿焕发、奋不顾身、奋勇当先
顶天立地、昂首挺胸、昂首阔步、赴汤蹈火
挺身而出、战无不胜、临危不惧、威震天下
面不改色、勇冠三军、骁勇善战、镇定自若
红军长征:
红军长征是1934年10月—1936年10月,共产党领导的红一方面军、红二方面军、红四方面军和红二十五面军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。其中红一方面军行程为二万五千里,因此长征又常被称作二万五千里长征。国民党称此为“流窜”。
1934年10月10日晚6点12分,中共中央、中央军委率红军主力五个军团及中央、军委机关和部队共八万六千人,分别自瑞金地区出发,被迫实行战略转移,从而开始进行红军打败国民党的转折点。
转移时经过:瑞金出发——挺进湘西——冲破四道封锁线——改向贵州——渡过乌江——夺取遵义——四渡赤水河(意义:打乱敌人追剿计划)——巧渡金沙江(跳出敌人包围圈)——强渡大渡河,飞夺泸定桥——翻雪山——过草地——到达陕北吴起镇——甘肃会宁。1936年10月,红军第一、二、四方面军在甘肃会宁会师,长征结束。
长征胜利表明中国共产党和工农红军是一股不可战胜的力量,长征是一部艰难的历史斗争
舍命之交 角哀伯桃
来自于“羊左”的典故有一个感人的故事.战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃.左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀.后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”.
以茶代酒,是不想喝酒又盛情难却时用茶来代替酒,这是不胜酒力者所行的礼节。其实,以茶代酒的行为自古有之,来源于一个很有意思的典故。
《三国志·吴志·韦曜传》记载:皓每飨(xiǎng)宴,无不竟日,坐席无能否率已七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升,初见礼异时,常为裁减,或密赐荈(chuǎn)以当酒。
上文中“皓”即吴国的第四代国君孙皓,也是东吴的最后一个皇帝,他嗜好饮酒,每次设宴,规定来客至少饮酒七升。
文中的“曜”是孙皓父亲的老师韦曜,孙皓对博学多闻的朝臣韦曜甚为器重。韦曜酒量不好,每当韦曜难以下台时,孙皓便悄悄让人把酒换成“荈”(茶的古称),让韦曜不至于难堪。
这就是“以茶代酒”的最早记载。
精卫填海典故:
有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨(xiào)。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙(yīn)于东海。
——《山海经·北山经》
《山海经》记载着一座发鸠山,山上生长着茂密的柘树。在这山上栖息着一种鸟,形状像乌鸦,头上有花纹,鸟喙是白的,脚是红色的。这种鸟叫精卫,它的叫声就好像这两个字的读音一样。
关于精卫,还有一段故事。传说中,炎帝神农氏有个女儿,名叫女娃。女娃喜欢到处游玩,有一次就到了东海。没想到,东海波涛汹涌,下水游玩的女娃就这样溺死在东海,再也没有回来。
可是女娃虽死,精魂不散。她对害死自己的东海执着不已,于是就从西山衔来树枝、石头,一次次丢进东海,想要把东海填平。
后来祖冲之著述的《述异记》中,还写了精卫遇到了海燕,海燕为精卫的志向和行为所感动,于是两相结合,生下许多小鸟,雄性像海燕,雌性像精卫,一直在海边生活。
释义
指有深仇大恨,立志必报。也比喻不畏艰难,努力奋斗。
国色天香—原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
天香国色—原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。
魏紫姚黄—魏紫:千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家;姚黄:千叶黄花牡丹,出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
姚黄魏紫—姚黄:千叶黄花牡丹,出于姚氏民家;魏紫:千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
茶余饭饱—泛指闲暇之时。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”明·汤显祖《牡丹亭·训女》:“从今后茶余饭饱破工夫,玉镜台前插架书。”也作“茶余饭后”。沙汀《炮手》:“他看出他的失慎已经成了~的重要话柄。”又作“茶余饭后”。
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