翡翠有什么文化价值？ 翡翠的工业价值？

一、翡翠有什么文化价值？

翡翠的文化

玉是中国传统文化的重要组成部分，是中华文化的载体，是中国五千年文明的传承。在中国人的眼中，玉不仅仅是一块石头，而是生长于天地之间，吸收天地之灵气，沉淀历史的沧桑变化，融天地与历史于一身的灵性之物。玉文化在中国源远流长，新石器时代早期就产生了玉文化，至今有几千年的历史。它象征着美和纯洁，又因为千百年来，玉一直深受帝王家族的宠爱，所以玉也被说成是权力和等级的象征。

满色蛋面

如果你不了解玉，就不了解中国。这是西方史学家对玉文化的高度认同。

翡翠是最珍贵的玉石，被称为玉中之王，在玉文化中独占鳌头。它能从众多玉石中脱颖而出，不是因为它有美丽、魅力的外表，还因为形成翡翠的地质条件极为苛刻，一块好的翡翠需要天地的成全。

对玉的认识，自古有之。孔子对玉的认识，取中庸之道，强调对礼的内容的表达，重视内容与形式的统一，强调质的和谐。孔子开儒家论玉之先河，对玉器的理念和影响也最大。墨子和韩非子在论玉时略显偏执，认为玉器的好坏在其玉质，不在于加工形式。《周易·说卦》认为玉有阳刚之性，与君、父、男性同属于乾。这对玉器的帝王化、人格化很有影响。

高端飘花手镯

以玉为玺的制度从秦朝开始，一直沿用至清朝，足见在皇室中，对玉的重视程度。汉代翡翠中有铭文玉璧、圆雕玉辟邪等，都是祥瑞翡翠；唐宋时期玉雕童子和花鸟图案的翡翠广泛出现；明代后期，在翡翠的雕琢上，往往采用一种“图必有意、意必吉祥”的图案纹饰；清代翡翠中大量出现吉祥图案，体现了当时人们希望借助翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。

玉玺

玉在古代已受到了极大的推崇，但是翡翠将玉文化推向了更高峰。翡翠以通灵欲滴的绿色为多，绿色是大自然的主色调，也是传品统的中国人一直喜欢的颜色之一。绿色代表年轻、旺盛，具有生命的含义。而翡翠的绿色时而神秘深邃，时而鲜亮透洁，时而含蓄柔和，它可以带给人一种心绪宁静，一种欣欣向荣的感觉。故翡翠除了以它充满魅力的外在征服了世人之外，还在传入我国后与传统的白玉文化深度融合，从而更加完美地形成了翡翠文化，为翡翠的发展增添灿烂的光辉。

不懂翡翠的人也许只是单纯地感叹翡翠的光泽，观看翡翠带给人的视觉冲击，而不懂翡翠究竟有何魅力让无数人为之倾倒。那么，我可以肯定地告诉你，读懂翡翠，就是用心感觉翡翠——感受翡翠的纹理、翡翠工匠激发的艺术灵感。翡翠是吸收天地精华、历经地质环境不断变化的石头，其内部特征充满着无数的变幻。无论绿色还是红色，或黄色，点缀在白底上，形成每一块独有的特质，再加上工匠师精心雕琢的艺术灵感，呈现的完全是一种独一无二的美感。遇见每一块心仪的翡翠，是你跟它的缘分。懂翡翠的人都说，翡翠通灵性，常戴翡翠能使其更加透亮，这就是要用心灵去感悟的部分。

平安扣

鉴赏翡翠，对时间、地点、心情、光线都是非常挑剔的，因为不同的光线、不同的心情会让你看到不同的翡翠的魅力。色、种是翡翠的根本，围绕着翡翠的根，工匠们发挥出全部的心血和汗水，把它的纹理诠释得淋漓尽致。玉不琢、不成器。一件真正的珍品从选矿到开采，从切石到雕刻，所有的过程都孕育在这六个字之中。

人们钟情翡翠的另一个原因就是它的升值空间。翡翠出现在历史舞台上，源自于一个遥远的传说。传说13世纪，一位中国云南的商人经商回家的途中，为了让骡子能够平衡，随手捡来路边的石头放在骡子背的另一个口袋里。回家后商人丢弃石头，随手一抛，石头竟然裂开了，里面露出了鲜绿色。这就是缅甸玉被发现的传说。七百年前为了寻找更多财富的云南商人不曾想到，这种石头引来了数百年后人们千辛万苦的挖掘。今天，在缅甸，每天有不计其数的人在挑选他们中意的石头，以期从土壤中发掘绿色的翡翠，为他们通往财富的道路铺路。

从古至今，多少矿工穿梭于山石中，就因为这种神秘的石头，它可以让人一夜暴富，也可以让人一夜破产。侥幸心理是人的天性，所以也就存在了“赌”这个词，不可思议的神秘感始终笼罩着缅甸那片矿山，千百年来吸引无数的人趋之若鹜。有一句话最能概括翡翠的这一特性：“有着卑微的起点，被一层厚厚而又难看的外皮包裹，却演化到具有谜一般价值的珍宝，翡翠确实是不可思议的品宝石。”

二、翡翠的工业价值？

翡翠没有工业价值，翡翠只有艺术和收藏价值。

翡翠的价值有三个方面：其一是中国人普遍接受的装饰品。咱们中国人喜欢玉石，而翡翠是玉石中的上品，澄澈通灵，相关史料显示从清朝中期开始就深受人们喜欢。其二是收藏价值。翡翠的形成条件苛刻，目前全世界能够出产宝石级玉石的地方只有缅甸，而帝王绿级别的翡翠则是百万分之一，其珍贵价值可想而知。其三是保健价值。中国传统医学长期临床验证了玉石的保健功效，现代医学也认为玉石，尤其是翡翠中所含的诸多微量元素有益于人体。其四是文化价值。这也是最为传统中国人所看中的。中国人认为君子温润如玉，因而玉石被赋予了极为丰富的文化内涵。

三、侨乡文化的文化价值？

侨乡文化的精髓：自信、开放、包容五邑地区的侨乡文化，体现了在西方社会现代文明影响下，中国本土文化的发展。

与其他受西方影响的文化形态所不同的是，侨乡文化呈现出一种更为自信、开放、包容的姿态。如中国很多有西洋特色的建筑，近代以前的西洋楼、“拉丁十字”的教堂等，大多是洋人用坚船利炮“打”进来的，带有西方殖民者硬性移植的色彩；而世界文化遗产开平碉楼，是广大侨胞把自己的所见所闻，结合个人的审美情趣融注于建筑艺术而形成的。不同的旅居地，不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。侨乡文化能充分体现华侨主动吸收外国先进文化的自信、开放、包容心态

四、蜀文化的文化价值？

蜀文化是一种地域文化概念，专指以成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。 蜀文化从本质上说是一种内陆农业文化。

巴文化是中国古代西南及中南地区的巴国王族和巴地各族所共同创造的全部物质文化、精神文化及其社会结构的总和。

蜀文化和巴文化的区别：

（1）巴文化具有自己的鲜明特征：第一，大量使用巴蜀符号，多刻铸在青铜器和印章上；第二，巫鬼文化异常发达，以至在川东鄂西尤其在三峡地区形成一个颇引人注目的巫文化圈；第三，乐舞发达，人民能歌善舞，其青铜乐器以錞于为重器；第四，崇拜白虎（廪君蛮）与畏惧白虎（板楯蛮）的信仰共生、交织；第五，土风敦厚，天性劲勇；第六，丰富而源远流长的女神崇拜文化传统，这是渝东鄂西之间巴文化中最富浪漫色彩的精神文化内核。

以古蜀族为主体而形成的古蜀文化，其基本人文特征是：重祭祀，重形象思维，工艺发达，喜音乐，君子精敏，小人鬼黠……

（2）起源不同。

蜀文化与巴文化的相同点：都是以长江为依托，同时向大江南北作辐射发展，北与黄河文化、南与滇文化和岭南文化交错衔接而相互影响、激荡、融合，对中国文明的起源形成和发展尤其是长江流域的大规模开发作出了重要贡献。

五、翡翠价值判断？

1.结构：翡翠的结构为变斑晶交织结构，系指其在变质作用下，透明粒状斑晶的周围的细小纤维状的矿物晶体交织在一起而形成的结构。在翡翠中均有不透明或微透明的白色纤维状晶体交结在一起构成的小团块状白花，故称之为”石花”或”石脑”。　

2.种坑：翡翠的种坑是由结构与质地构成的，而翡翠均由小晶体所组成，晶体粒越小，表示质地越致密，透明度亦越佳，打磨出来的效果亦越出色。在珠宝行业中，将坑种，分为老坑（也称老种）与新坑（也称新种），老坑色彩亮润，色与地融为一体，透明度高，其质最佳。新坑，虽说色彩也鲜嫩，但透明度较差。老坑与新坑，是根据翡翠形成年代多少而决定的。

3.颜色：翡翠的颜色等级的差别，反映在价值上相关很大，在鉴定评价翡翠时，一定要分清它的颜色，它以红、绿、紫色为主，单色翡翠中的绿色，浓艳纯正的紫色、红色都是翡翠中的高档颜色，尤以绿色为最贵。翡翠的绿色，要以浓、阳、俏、正、和为好。绿色品种以宝石绿、玻璃绿、艳绿与秧苗绿为最佳。

4.水头：水头即为翡翠的透明度。水头越高，种质越好，便越珍贵。在观察翡翠水头时必须十分仔细，因透明度与翡翠本身的厚薄有关。另外，特别要小心做过手脚的翡翠成品，例如成品中间是挖空的。还有要留心玛瑙代制品，因为玛瑙的透明度也比较好，于是便有人以玛瑙着色来冒仿翡翠。在港台，还将翡翠的透明度划分为”通”、”放”、”透”、”冰”、”莹”等等级，其中”莹”为最上品。

5.地子：翡翠的地子要好，无论是翡，还是翠，外部分质地要细腻均匀，内部分质地要坚实、细润、洁净、水头足，好的地子还要与翠色协调一致，互相照应，从而衬托出翠色的富丽。翡翠地子以玻璃地与蛋清地为最佳。

6.光泽：翡翠作为珠宝，对其光泽的要求也很高，它是翡翠质地优劣的直观反映，必须具有油脂的强玻璃光泽或珍珠光泽。

7.手感：由于翡翠的硬度大，结构致密细腻，抛光度好，光洁度也好，手摸之有一种非常温润的滑感。另外，将翡翠贴于脸上或置于手背上有冰凉之感。

8.完美：多指翡翠的完美度好，包括翡翠内在无任何缺陷，形体完美无损且块度大。关于内在缺陷这一点，应当辩证地看待，总体来说，不含黑点、石花与绺裂的要比含这些缺陷的好，但有时微弱缺陷，只要不在成品的显眼部位，不但不会影响翡翠身价，反而是证实它是真货的依据。

六、白月光翡翠的价值？

完美无瑕的白月光翡翠非常值钱

七、翡翠的价值和意义？

翡翠是玉石中的高品质体现。价值高，具有非凡的欣赏和收藏意义。碧绿色，紫色，玻璃种飘花，晶莹剔透，可以雕刻成各种摆件，制作成手镯也很好。

八、花瓶的文化价值？

1、平安。我国古代将花瓶视为平安的象征，在家里堂屋摆放四个花瓶被称为“四平八稳”。因此花瓶寓指着平安，另外将花瓶送给别人的话，也说明自己希望对方能够一生平平安安。

2、财源广进。花瓶是有口的，赠送花瓶给人，还寓意着财源广进的意思。对于家中摆放花瓶，寓意着家中财运更加的不错，同时喻指着能够积纳财气，因而不少家庭会在客厅摆放花瓶。

3、美丽。花瓶是用来盛放花的，一般花瓶外观制作均是很精美。因此不少人将花瓶寓意成美丽、漂亮，不少男生会赠送给女孩子花瓶，就是希望它能像花瓶似的那么漂亮。

九、泰山的文化价值？

泰山文化价值也就是其文化内涵就是“国泰民安”。“国泰”就是家国情怀;“民安”是平民平安文化，是百姓对幸福和平安美好生活的一种追求。

从泰山文化的特征出发，其价值主要涵盖了以下几点：第一，拥有包容天下的气度，这成为了中华民族人格精神的重要展现。泰山文化把儒、释、道三教文化融合在一起，“稳如泰山”“天下安定”都与中华民族人格精神相吻合。第二，拥有源远流长和兼收并蓄的情怀。这些内容展现出了中国文化的开放性。第三，泰山文化蕴含了拼搏向上的精神，展现了中国的传统文化。

十、圆明园的文化价值？

圆明园有极高文化价值圆明园在中国历史文化中占有极为重要的地位，它曾是北京皇家园林中规模最大、最典型、最全面的表现，是清代上层阶级身份、地位和文化、艺术主张的象征它代表了中国传统园林的最高成就，包括皇家建筑、祭祀、园林艺术以及园林工艺，是中国古代园林艺术的瑰宝，具有很高的历史价值、艺术价值、科学价值与人文价值圆明园的鼎盛时期为世纪末到世纪中叶，已是留存至今的遗迹时期，虽然遭遇火灾、战争等多种灾难，残损严重，但它仍是中国文化遗产的重要组成部分，并且对于研究和传承中国古代园林艺术、历史、经济、政治、文学和文化等方面都有着重要的意义