一般都是用玉来比喻君子美好的德行,有以下几种说法:
春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”(也就是赋以它君子的美德):温润以泽,仁也;邻以理者,智也;坚而不蹙,义也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;藏华光泽并能而不相陵,容也;叩之,其声清团彻远,纯而不杀,辞也。是以人主贵之,藏以为宝,剖以为符瑞,九德出焉。
【翻译】玉的表面温暖滑润又有光泽,这代表了仁爱的品质;有很多纹路,代表着知识博学的品质;坚硬而不褶皱,是为义的品质;有棱边而不至于割伤别人,这是严格要求自己的品质;色彩鲜艳而不显得肮脏,这是纯洁的品质;玉石无论怎么弯曲都无法变形,这是勇敢的品质;玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会,这是明辩精炼的品质;同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色,都能放出光洁又不会互相影响,这就是包容的品质;敲一下玉石,所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色,这是语言用词优美的品质。就是因为玉石有这几样品质,人们才把它当成宝物收藏,把它从普通石头中切出来,看它的九种品质,一经录用便命名为玉石,并把它作为吉祥的象征。
说文解字说玉有“五德”:玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;腠理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。
【翻译】所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德。润泽温和,这是仁的表现;看外面的纹理就能知道内里,这是义的表现;敲击它的声音舒缓悠扬可以传播很远,这是智的表现;不弯曲、不易损坏,这是勇敢的表现;端口平滑不会伤到人,这是品性高洁的表现。
孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以长其终,诎然乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下不贵者,道也。
【翻译】从前君子把德性和玉相配比的,玉的温润而光泽,就是仁;玉的致密坚实,就是智;玉的郓角方正而不伤人,就是义;玉的沉重欲坠,就是礼。玉的敲击,声音清越悠长,终了戛然而止,就是乐;玉的瑕疵不掩盖它的美丽,美丽也不掩盖瑕疵,就是忠;玉的色彩四溢,就是信;玉的气质如白虹,就是天;玉的精神体现在山川,就是地;玉制的圭璋用於礼仪,就是德;天下没有不贵重玉的,就是道。
玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等,硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉,它们的质地都非常坚硬,颜色十分璀璨,故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲,再经过巧匠的加工雕琢,就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展,就逐渐形成了玉的文化
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