就像是神附身一样,请神保佑就要先开光,如若不然,是玉器不过是玉器没有灵气
关于避邪玉器生肖饰物的选择及开光的若干问题 一、论玉石的形成 玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆,这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面,冷却后成为坚硬的石头。在此过程中,只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石。玉石在的形成的过程中,由于年代的久远,经地质的变化,不断吸收天地日月精华,获取宇宙中的五行能量,并能自我调节成中性的五行之气,经人雕琢后成为人们生活中的避邪之宝。 二、玉器的避邪作用 玉器的避邪作用是众人公认的。小时候我曾亲眼见过一位中年妇女在帮别人建房子时,挑着重物从墙头上摔下,人安然无恙,但手中的玉镯却断成碎片。这就是玉器避邪护主作用,其原理在于玉器辐射出来的五行之气精华能把外来的邪气阴挡在外,不能近身,作用和佛界所说的舍利子具有一样的功效,不同之处是舍利子的五行能量特别大,而玉器的五行能量较小。 玉器中也有一种能量比较大的,它就是斑沁玉器。它是人死后用良玉来陪葬,尸体中的血气沁入玉器中而形成的,如果死者是年轻人,气血较旺,形成的斑沁就象血滴一样鲜明,其避邪作用特别好;如果是老人,血气较衰,形成的斑沁是灰色的,其的避邪作用稍逊。斑沁的形成也是玉器吸收尸体五行精华之故。斑沁玉器也是希有之物,目前市场最高的价格达几十万一件。 三、选择适当的玉器生肖饰物可以催旺运气 一般的人选择生肖饰物是以自己出生年的生肖,按生肖六合选择,如牛年出生选鼠、猪年出生选虎、龙年出生选鸡、兔年出生选狗、马年出生选羊……等等,以表示合好之意,但这种选择方法很片面,正确选择方法应以整体八字来分析,并从中取喜用神,看喜用神应属什么生肖,这才是自己最适合佩带的生肖饰物。 所以,生肖饰物不能随便乱佩带,要选择属于自己八字中的喜用神生肖才利于自己。在各种生肖饰物中,玉器是最具有灵气的,所以选择经开光后的玉器生肖饰物对催旺自己的运气有很大的作用。 四、十二生肖玉器饰物的开光方法 饰物开光的咒语有很多种,它的原理都是一样的,就是把饰物中的戾气逼出,并通过咒语和念咒人的手将人体的五行能量储进饰物中,下面列出一咒语: 奉请张天师李天师马明龙树大法师开符开头有头开眼有眼开皮有皮开口有口开耳有耳开手有手开脚有脚开肚有肚三十六节节节尽完成开光点相显现得光明 双手持饰物将以上咒语闭气念完三遍,其原理是通过闭气念咒语,震动全身经脉,将五行能量传到饰物上,其它咒语也是一样原理。这种方法有一种弊病,就是不同的念咒人身上储存的五行能量不一样,如某人的金气多一点,另一个人的木气多一点,那么就会引起同一种生肖饰物经不同的人开光后,其储存的五行能量不同,如生肖虎的玉器开光,虎饰物的要求是储存木气,这样才能发挥虎饰物的作用,但如果让某位金气旺的大师开光,他就会把金气传进虎饰物中,使人佩带后起反作用。 正确的开光方法是利用气功配合咒语,按《黄帝内经》的经脉运行的不同路线给不同的饰物开光。具体开光路线如下: 足阳明胆经(开光虎饰物); 足阳明胃经(开光龙和狗饰物); 手少阴心经(开光蛇饰物); 足厥阴肝经(开光兔饰物); 足少阴肾经(开光猪饰物); 手太阴肺经(开光鸡饰物); 足太阳膀胱经和手少阳三焦经(开光鼠饰物); 手阳明大肠经(开光猴饰物); 手太阳小肠经(开光马饰物); 足太阴脾经(开光牛和羊饰物)。 经以上经脉路线开光,玉器饰物中储存的五行能量才清纯,佩带后才能真正起到避凶趋吉的作用
开光玉原本是应该经过上师加持后的玉,能保佑佩带者平安的。 现在的“开光”基本上都是假的,都是骗钱的。
开光一词源自画龙点睛的故事,相传古代有人画龙非常逼真,只要点上眼睛龙就会活起来飞走,相当夸大,表示龙在没有点眼睛之前是死物,点上眼睛之后,活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理,玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光本义非常简单、清楚,就是给神像点上眼睛而已,画像、石像有了大师级人物的点睛之后,大家就认为神像具有了灵性,能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。
开光的正式启用是来自道教,而道教开光神像的方法,是需要请有道行的法师,手执新毛笔,点朱砂,念动咒语,将朱砂点在神像的额中,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手。
而开光为什么一般都要求大师为之,徒弟不可以?主要是画眼睛也好,雕眼睛也好,都是难度最高的动作,必须师父出手才能传神达意,徒弟不到一定水平是做不好的,所以传统上有徒弟雕身,师父点睛的程序,师父出手架势十足,当然不凡。所以一般还要一点礼请的仪式配套演出,以示慎重。这在神像上就更讲究了,通常徒弟雕好神体之后,要礼请有德大师,斋戒沐浴,烧香祭拜,念颂经文,祝祷礼赞一番,再隆重地开光(雕上眼睛),一尊神像才算大功告成。因此我们可以看出,开光已经由点睛这一动作,变成一种祈福的仪式。
佛教本来没有开光,但有种佛像加持的仪式,跟开光差不多,流传到现在,就都统统叫开光了。佛教开光通常是指一个隆重的佛像加持法事。需要举行一个大型的法会,最起码要一千个以上的僧人,僧众一起念《消灾免难经》和《吉祥好运经》,然后用香头一一点过佛像的五官,打了糯米,洒了圣水,在佛像的背后写了佛字,最后用一面镜子将太阳光反射到佛像面部的一瞬间叫做开光,但这个仪式需要四、五个小时的时间。
随着社会的演进,分工的精微,开光也越来越简化,通常大师们也不会什么雕刻工艺,所以现代的神像基本上都是雕工雕好全身,连眼睛都雕好之后,在脸上蒙上红布请师父念经洒净祝祷,再揭开脸布,就算是开光完成。而随着工业的发展,大量生产制造的佛像已不能再一一地找师父来念经祝祷了,开光手法也日益随众随缘,有了集体开光、统一开光等做法,不一而足,而不管什么形式,都在体现一种祝福。
需要说明的是,现代社会上所谓的佛像、佛器物开光,已完全背离佛教的本意,变成某些人利用人们不明就里的善心,从而骗取钱财的牟利工具,这不得不需要大家引起警惕的。
佛教的开光,主要指为寺庙佛像举行的加持仪式,通过开光,寺庙佛像可以得到菩萨神灵护佑,前去求拜的善男信女也经常容易得到感应。至于市面上贩卖的佛器古玩,妄称经过开光,是一种欺骗行为。
但是我们普通老百姓求神拜佛,都希望得到佛菩萨的显灵救助,如何能得到灵应?——心诚则灵。做任何事情都是这样,没有诚心,就算你天天呆在开过光的佛像前,也不会感应到什么的。有了诚心恭敬心,再加上遵照佛的教诲弃恶行善,就算远在天涯海角,一样会得到神佛保佑的。所以,关键在于自心。
但是通常我们多数人,如果不凭借一些特殊的东西,很难产生真正的诚心。比如古代禅宗讲:即心是佛。这是真理,但有几个人相信的?大家都有怀疑。因为有怀疑,空口无凭,所以很难产生诚心。这时有个人说:我从哪位哪位大师那里好不容易得到一个开光的佛像,很灵验的。于是人们顿时生起虔诚的心,宁可花钱恭请开光。凭着这份诚心,感应自然到来,是很灵验。但那不是器物的灵验,而是凭借器物引发了虔诚心。所以所谓的开光到底灵不灵光,大家要仔细分辨清楚。
最后,我要说的是:把那个什么‘开光’抛一边去,真心礼佛。我们是拜佛礼佛,而不是拜佛像。
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