寓意是吉祥如意。
翡翠上水牌的造型大都方正典雅,棱角圆润,非常适宜人们把玩和欣赏。另外,翡翠上水牌的内容多取材于古典诗词,雕刻内容复杂,意义丰富,往往携带有山的魄力,水的灵韵,从而形成一种画中有诗的效果,给人以无限的遐想。由此可见,翡翠上水牌是一种外观美丽、寓意美好,男女皆宜的饰品。
黄翡,黄色象征富贵,毕竟古时黄色只有皇室可用,又代表辟邪。
黄翡是翡翠的一种,颜色有黄到褐黄色,黄、褐黄都是次生矿物褐铁矿表现的颜色,其色形、质地变化与红翡相似,雕刻着吉祥图案的翡翠是幸运与幸福的象征。
黄色可叠加在红色或褐红色之上,尤其在翡翠原石的外皮上、依次可见从肉(无次生变化处)到黄雾、红雾的色调变化,反映出翡翠原石的风化历程。
夫妻和睦,夫妻恩爱,白头到老的意思
1、翡翠鹦鹉也是翡翠小鸟饰品中比较常见的,翡翠鹦鹉挂件一般会较深受男士们的喜爱,鹦鹉与“英武”谐音,因此翡翠鹦鹉既有英明神武的寓意,也有英勇威武的寓意,若是雕有两只鹦鹉的翡翠挂件,则有文武双全的寓意,其实鹦鹉是鸟类里寿命最长的长寿鸟,也叫英明神武,因此翡翠鹦鹉作为翡翠小鸟中的一个品种,很受男士的喜爱。
2、翡翠喜鹊是翡翠小鸟饰品中最常见的,翡翠喜鹊的寓意是喜上眉梢。也就是说喜鹊飞上了“梅”梢,很多文人墨客都利用梅的谐音和喜鹊结合,将自然之景加以人性化,同时借用喜鹊与梅花的美丽传说来寓意喜鹊能给人带来喜讯,让人开心。所以无论你是开心还是烦恼,只要戴上翡翠喜鹊饰品,相信喜悦很快就会蔓延开来。
戴逵(约326-396),东晋著名琴家、画家、雕塑家、哲学家。字安道。谯郡(今安徽亳州)人,居会稽剡县(今浙江嵊县)。他是著名的琴家,很有骨气。有一次,武陵王司马晞请他到王府演奏,并附上厚礼,戴逵深觉受侮,取出心爱的琴,摔得粉碎,并大声说道:“我戴安道非王门艺人!”
戴逵善画山水人物,是荀勗、卫桓之后的画坛领袖。他的画,在当时被画工当作范本。他聪颖博学,十多岁就在瓦棺寺作画。后来从范宣学,范宣以为绘画是无用之事,不必费工夫,戴逵就画了《南都赋》,范宣看了,觉得有益,而且也开始学画。戴逵中年以后,画像更加精绝。
戴逵是著名的佛像画家和雕塑家。他在建康(今南京)瓦棺寺作的佛像五躯,与顾恺之的维摩诘壁画、狮子国的玉像,被赞为“瓦棺寺三绝”。
戴逵还是一个非常伟大的雕塑家。他可以算是中国佛像雕塑之祖。他曾经造一丈六尺高的无量寿佛木像并菩萨。刻好后,他觉得还不够动人,就躲在帷幕中,听观者的褒贬意见,然后仔细研究,认真修改。这样过了三年,像才最后完成。
转运珠项链寓意着时来运转,其中包含了吉祥喜庆的含义,象征着鸿运当头。也寓意着吉祥如意。
转运珠是用金、银、玉或者蜜蜡打造成红枣核大小的圆形或椭圆形的小珠子,珠子中间被掏空,用红色的丝线或项链穿上,可以像戒指一样戴在手指上,也可以戴在手腕上、脖子上。
佩戴玉兔的寓意可分为以下几种,兔子善于跳跃、奔跑,寓意面对困难要积极向上、超越自我、勇往直前;兔谐音于“途”和“图”,寓意前途似锦、大展宏图;兔子爱吃萝卜和白菜,寓意行好运,交财运,大富大贵、招财进宝;兔子的繁殖能力极强,寓意多子多孙、人丁兴旺;我国古代就用“月宫折桂”来激励和保佑学子们可以考取进士,而如今,佩戴玉兔可以祈福学生高中状元、学有所成。
翡翠暴力熊寓意着个性,象征着任性和力量的人。
暴力熊虽然外形是可爱的粉色,但是它的身体经常带着血迹,有着尖利的爪子,可爱的外表下又给人一种阴郁的感觉,以各种暴力的方式来欺负它的小主人,也被人们称为是“血粉熊”。
特点:
暴力熊最初的设计是粉色,后来它的周边产品非常丰富,受到越来越多人的喜欢,暴力熊也出现了黑色、迷彩色的配色,但是暴力和失血的特效依旧不变。
玩家关于潮流玩具的集体记忆里,总是少不了一只熊的存在。不知道有多少人与潮流玩具的第一次亲密接触,就是拴在钥匙链上的一只“暴力熊”。虽然慢慢知道,其实它可能来自不同的厂商,但暴力熊这个名字,就是有一种魔力。
山水牌翡翠谁都可以戴。翡翠山水牌的造型大都方正典雅,棱角圆润,非常适宜人们把玩和欣赏。另外,翡翠山水牌的内容多取材于古典诗词,雕刻内容复杂,意义丰富,往往携带有山的魄力,水的灵韵,从而形成一种画中有诗的效果,给人以无限的遐想。由此可见,翡翠山水牌是一种外观美丽、寓意美好,男女皆宜的饰品,所有人都可以佩戴。
男人手镯寓意着幸福美满,平安吉祥!男人佩戴手镯也是一种身份、道德的象征,而且翡翠的昂贵正能展示男人成功的一面。
有着深厚的文化底蕴,将其佩戴在身上,会给佩戴者增加一种优雅、复古的独特气质。
还有翡翠本身有着装饰的作用,会使人产生了美好的心理感觉,心理上的愉快安宁必然会对人的生理产生积极的作用。
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