人们所说玉有八德！请问是那八德？

《玉说》中记载了孔子论玉之八德：“君子比得于玉，温润而泽，仁也；缜密如栗，知也；廉而不刿[刿：刺伤]，义也；垂之如坠，礼也；扣之其声清越以长其终黜然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也。

传存了几千年，也有很多补充，有九德，十德，但大致的意思是一样的。等后来对实物的对比了解，融会贯通，才悟出这玉德中包含了另一层意思，那就是辨玉。古玉专著中记载了很多类似于玉而不是玉的矿物晶体。清末赵汝珍在他的《古玩指南》中有较为详尽的记载：“江苏句容的茆山石，色白而有光辉，有水石呈冷白色，或有水路或有饭糁色。好的石头与真玉极相似，坚硬不可用刀刮削…”又：“山东莱州产有玉石，俗名莱州石，有白色，碧色两种。佳者很光润颇似玉，亦有白带糙黄、碧带黯冷色，多被人用来制物充作玉器。”又：“江苏六合县的灵岩山产石子，俗名宝石，佳者极似玉，其在坚润方面还胜过玉。”按照现在的矿物晶体角度，玉是纤维交织结构，石是壮粒结构，放大镜下观察，壮粒结构的矿物晶体是松散的互不纠结的点状排列的，这样就不难理解石性的东西在现代高速电动工具加工时会因为石头脆而硬的特性留下崩口，而玉石因为是纤维结构，韧性要高很多，所以加工到非常细腻的微末都可以保持流畅完整。所以，爱玉玩玉的朋友不可以不辩，除了上述现在还有更多新开的矿物，如卡瓦石，它在强白灯光下的矿物结构就是很明显的壮粒结构。八德中“温润而泽，缜密如栗”是最耐味的。仔细分析应该包含了温、润、泽、密四个概念。也是作为优质玉材应该具备的。温，即是色要暖，目测色泽柔和。正如赵汝珍说的“有水石呈冷白色”。仔细观察，卡瓦石和阿富汗玉等壮粒结构和低档玉料色都泛冷白，有令人不可逼视的冷光；润，滋润，好的玉材要感观滋润，不干；泽，水也，温湿，要求看上去水汪汪油润润，要有一定的透度；密，密度，是评估玉材的重要指标。玉石的密度应该在2.8左右，比翡翠低。北方爱玉人士比较重密度和皮子是很有道理的，密度低的玉材很难抛出浏亮的光色。加工难度大不说，久玩也难温润，很不耐味。如果一块玉材抛光后象板栗一样坚实，而水润，那应该是好东西。