翡翠是玉石中的高品质体现。价值高,具有非凡的欣赏和收藏意义。碧绿色,紫色,玻璃种飘花,晶莹剔透,可以雕刻成各种摆件,制作成手镯也很好。
中国文化艺术几千年源远流长的历史,也凝聚着文艺收藏的风云沧桑。社会文明的整体进步,在促进文艺创作繁荣的同时,也推动文艺收藏的蓬勃发展。
历史上每一个昌明的时期,即是文艺创作的繁荣期,也是文化收藏的鼎盛期。历代统治者在社会安定、四海升平之际,总要大量搜求艺术品,以充实内府收藏。以书画为例,历史上就出现过几次大规模的集中。唐朝李世民、武则天、李隆基统治时期,对书画的搜求不遗余力,极一时之盛;宋徽宗尽管政治上比较昏庸,但在书画上却是个天才,对书画的收藏更是如醉如痴,并设置了专门的装裱样式“宣和装”,编定《宣和画谱》和《宣和书谱》;至于清朝康熙乾隆时期的内府收藏,可谓达到封建时期的高峰,乾隆时期所编的卷轶浩繁的书画著录书《石渠宝笈》、《秘殿珠林》便是明证。
收藏是什么,价值是什么?于是思绪如流水,欲止还流……
想想也是,多少年来,逛地摊,奔旧铺,餐风饮露,日曝雨淋,辛苦难言,所为何来?常常见网友谈论藏品的价值,收藏的意义,虽然众说纷纭,结果莫衷一是。那么,收藏的本意是什么、藏品的价值如何衡量,收藏的意义到底是什么,这些都是不得不思考的问题。
说起收藏,大家好像都明白其含义,然而,在当今收藏热潮的影响下,这个概念已经逐渐加入了新的内涵——投资。收藏,其本意为收聚蓄藏,收集保存。中国古代文人喜欢称为“藏弆”,也作“藏去”,《汉书·游侠传·陈遵》:“性善书,与人尺牍,主皆藏去以为荣。” 颜师古注:“去亦藏也。”,“藏弆”又常常与“什袭”相连,有珍藏传代之意。当然,在古代,藏品也有交流,一种是同好者互通有无;一种是通过商人为中介,富裕时购买欣赏,落拓时典卖安家,但作为藏家,一般是不以此牟利为生的。
至于藏品的价值,大体由历史价值、文化价值、欣赏价值、经济价值四部分组成。
历史价值——藏品本身体现的时代感。
一件旧石器时代的石器,可以说没有多少欣赏价值,但它代表了初民的智慧,这就是历史价值。一方秦代的古研,它随形磨砻,光素无纹,相对于后世丰富多彩的古砚形制来说,欣赏价值也是有限的,但是,他首先会给你带来一种历史感,这就是古砚的历史价值。
文化价值——藏品本身体现的时代风貌和地域风俗的总和。
文化的概念相当广泛,从纵向上说,历史上每个时代皆有不同的时代风貌;横向上说,每个地域的民俗风情也各异其趣;同时代中,精英文化与大众文化又有不同的取向。
举砚为例,常有砚友认为,在古砚收藏中,只有文人铭文砚才能体现古砚的文化价值,这是对文化这个概念的误解。文人砚虽然领时代风气,但它不代表其整个时代砚作的总体面貌。民间砚也是文化载体,它在时代文化的总体背景下,表现出独特的造型特征和鲜明的创作风格,其与文人砚一样,同样具有文化价值。
欣赏价值——藏品本身体现的美。美,在人们心中是不同的,欣赏主体(人)犹如不同曲面的“哈哈镜”,所照之物相同,而所得其影各异。砚的欣赏也是如此,同一物象的造型、纹饰,往往会随着欣赏者的文化背景,得出截然不同的感观。然而,判断作品美丑的基本原则还是有的,我认为,形式美原则就是一个衡量标准。砚,不管是随形雕花,还是规矩无纹,都可以从其本质特征上去判断,作品本身的线条、体积、质感、比例等基本因素表现是否合度?通过不同组合后,是否符合多样统一的组合原则?懂得形式美,会使人在审美过程中透过现象看到本质的东西。从而发现,形制、线条、体量、色彩等元素会表现出崇高、优美、圆润、刚劲、敦厚、精致、绚丽、柔和等意象,拓展审美视野,丰富审美感受,体会出更多的乐趣。
经济价值——藏品流通过程中的量化指标。
藏品的经济价值之体现就是价格,只有当藏品作为商品,在流通过程中才会出现价格。同样以砚为例,一方砚在藏家书斋中,或为使用,或为欣赏,此时不存在价格,只有价值。价格只能反映藏品的部分价值,故以价格来衡量价值是不全面的。
如今的收藏活动,大体有三种目的:收藏、收藏+投资、投资,由于目的不同,所以对藏品的要求也不同。收藏者是收自己喜欢的东西,投资者是收大众喜欢的东西,而收藏+投资者则比较为难,它必须两者兼顾,常常顾此失彼,所谓鱼与熊掌,不可兼得。当然,也可能自己喜欢的和大众相同,那就皆大欢喜了。收藏的本质意义,我觉得主要是为了欣赏,是一种精神寄托,是一个自娱的过程。审美过程是主观的,无目的性的,你可以喜欢一方雕工精美,材质优良,铭文累累,传承有序的古砚,体会着作者创意的清新、技法的高超和历代藏家的心情。你也可以喜欢一块古砖,半片残瓦,哪怕它没有任何文字信息,也会玩味其斑驳的线条,残损的变形,无中生有的体会出古拙的意象,历史的沧桑。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏,充分展示现代企业的层次和魅力,使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时,也提升着人们的精神生活。如果说,藏品之于内府, 不过是众多国家财产中一部分而已;而对于私人收藏家来说,每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节:色调、神韵都了然于胸,而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此,说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时,还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中,潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
收藏时,缘于兴趣,随缘而得,不以得喜,不以失悲;欣赏时,心无旁骛,漫无目的,心飘万里,思接千古;我想,这或许就是收藏的境界。
琥珀蜜蜡是许多收藏家钟爱的宝贵材料之一,其价值和意义如下:
历史价值:琥珀蜜蜡具有上千年的历史,是古代贵族喜爱的装饰品。因此,珍藏琥珀蜜蜡可以了解和了解古代文化和历史。
珍贵度:琥珀蜜蜡是天然的宝石,具有独特的色彩和纹路。在市场上非常珍贵,价格也相应较高。
艺术价值:琥珀蜜蜡是一种天然艺术品,其自然形态和纹理能够得到最高的赞誉。因此,收藏琥珀蜜蜡可以欣赏其独特的艺术魅力。
投资价值:随着时间的推移,瑰宝及收藏品的价值通常会上涨。因为琥珀蜜蜡在市场上非常稀缺,收藏它们可以为未来提供稳定的投资回报。
总之,收藏琥珀蜜蜡具有历史、艺术和投资等多重价值和意义。
沉香。
中国沉香的交易市场额早已经在前些年就突破千亿级别了,沉香市场的异常火爆,吸引了众多玩家的纷纷加入,其中沉香的收藏人数比例占国内收藏的50%。
说到沉香的收藏价值,免不得要聊一聊沉香的稀缺性;因为沉香的生长过程受到诸多因素的影响,所以沉香注定无法被复制,更无法被批量生产。
要从收藏价值来讲肯定是翡翠的价值更高了,因为翡翠是玉的一种,盐源只是一种玛瑙玛瑙从本身的内部含量和市场价值都没法跟翡翠相比
之所以把翡翠和盐源玛瑙一起比,是因为今年来的翡翠原石的缺少,翡翠的价格直线上涨,一般家庭买不起的了,一般成色的翡翠的价格都在上万元了,好一点的十几万,所以有些选着了跟它比较像的玛瑙身上,好的盐源玛瑙也就在上千元,普通人都能买的起,但在收藏上还是翡翠保值。
高端翡翠才有收藏价值。具有增值价值的也是高端翡翠。因为高端翡翠的量小,物以稀为贵。普通的翡翠只适合自己佩戴,没有收藏价值。
中高端翡翠值得收藏。
一、翡翠本身具备的价值
二、人们赋予在翡翠上的文化价值,自古代以来翡翠就成了人们眼中的珍宝(君子如玉,温润而泽,谦谦君子)
1、投资保值:翡翠越来越少,价钱越来越高,升值空间越来越大(高档翡翠形成条件复杂,翡翠的价格近十年上涨几倍甚至几十倍,在国内其他玉种不具备这样的投资前景)
2、符合中国人的审美情趣:(古往今来翡翠玉石icon一直是身份地位的象征,达官显贵,皇亲国戚等一般都会作为身份象征)
3、可遇不可求:其他宝石基本颜色透度均匀相对容易找到一模一样的。翡翠基本不可能找到一模一样的。宝石等只要需要很容易买到,完美无瑕的翡翠一块难求。
4、不易受损:比钻石承压能力大,韧性较好,耐高温,使得翡翠佩戴不易受损。
5、容易收藏:不似陶瓷易碎,不似书画轻易发霉,腐蚀损坏,不似邮品、磁卡只能藏只能看,不能摸,不能玩。
翡翠的收藏价值很高,翡翠的原料越来越稀缺,尤其品相好的翡翠更是可遇不可求,所以它的增值空间很大,自古就说“物以稀为贵”,黄金有价玉无价。虽然现在不是翡翠行情最好的时候,但是依然是收藏翡翠的好时机,只涨不跌,比房子还保值。
翡翠种类众多,从低端的几百元到上不封顶,差距很大,但出证书时,有个共同点,真货,都是A货翡翠,所以有证书只能证明这块翡翠的真假,不能证明本身价值,比如一块糯种翡翠就算它有国家级别的收藏证书,但在收藏市场上它的收藏价值也没有冰种,玻璃种这些翡翠中的高货的收藏价值高。
所以有收藏证书的翡翠不一定都是有收藏价值的,收藏者更看重的是翡翠材料和雕工的价值,不是有收藏证书就可以被收藏的。
翡翠更有价值!
昆仑玉也算是和田玉的一种,和田玉原指特产于新疆和阗地区的玉,其主要成分是透闪石,现在主要成分为透闪石的玉,在鉴定证书上一律都是和田玉。比如昆仑玉、俄料等。但它们的品质与产自和田的和田玉还是有差距的。翡翠算硬玉。翡翠的硬度在7左右,主要成分就是硬玉,是所有玉石中硬度最高的。好的翡翠具有较高的透明度和较好的颜色,有明亮的玻璃光泽,且能通过佩戴使其更加光亮,因此极适合做为挂件佩戴。
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