道观春联？ 莲花道观湖北

一、道观春联？

1 大帝垂恩远，三元赐福多

2 三元庇佑恩光大，万善同归福泽长

3 太极还从无极始，三元总自一元生

4 爵列三曹分善恶，神随六合显灵通

5 正气调元，天地人同归掌握；存神过化，上中下统属帡蒙

6 圣德参天，纲维三界隆千古；神功辉日，造化九州著万年

二、道观名字？

道教四大名观

北京白云观等的合称

道教四大名观指：北京白云观、山西永乐宫、南阳玄妙观、陕西楼观台。

北京白云观为道教全真道派十方大丛林制宫观之一，始建于唐。1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。

永乐宫，又名大纯阳万寿宫，始建于元代。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。

玄妙观位于南阳故城外西北角，奉全真道清净派，是四大丛林之一，行丛林清规，属常庙。

陕西楼台观位于陕西周至县，毗邻西安,交通便捷，区位优越。

基本信息

中文名道教四大名观永乐宫山西楼观台陕西玄妙观南阳白云观北京

三、天津道观？

铃铛阁有座吕祖堂，是供奉道教神仙吕洞宾的庙宇，但也已不是真正意义上的道观。因为在1900年义和团运动期间，乾字团首领曹福田在此设立总坛，所以现已辟为天津义和团纪念馆，是全国保存至今惟一的一座义和团坛口遗址。因此，目前天津是全国除西藏以外，唯一没有（在道协注册）道观的城市。

四、求湖北道观湖北都有哪些道观？

它们是紫霄宫（湖北省十堰市）、玉虚宫（湖北省武汉市）、太和宫（金顶）、武汉长春观、琼台中观、太乙观、襄阳市真武山道观、武汉大道观、荆州三观、长阳中武当道观。

五、湖北著名道观？

武汉长春观位于湖北省武汉市，是该地区现存的唯一此类建筑，

紫霄宫(湖北省十堰市)又名“太元紫霄宫”，明代宫观建筑，位于湖北省十堰市

太和宫(金顶)大岳太和宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。

玉虚宫(湖北省武汉市)

琼台中观

襄阳市真武山道观

荆州三观

六、道观建筑布局？

其建筑的门类很多，有宫、观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、阙、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等，这些建筑扫其性质和用途，可分为供奉祭祀的殿堂、斋醮祈禳的坛台、修炼诵经的静室、生活居住的房舍和供人游览憩息的园林建筑王大部分。

道教的宫观建筑，源于华夏先民的祭祀活动。从夏、商、周到春秋战国时期形成的宗庙的祭享制度，在整个中国封建社会中一直延续不断。道教的宫观即借鉴了传统宗庙的形式，是用以祀神修道之所。

七、南阳道观排名？

大山深处，在僻静之隅，千百年来，有许多美丽的神话传说、动人的凄美故事。如浩渺旷远的晚钟，如清幽飘逸的笛音，使人融入宁静空明的心境，洗涤着人的心灵，追寻着新的默契，蓝天白云，民情风韵，宁静悠远，绵长深邃……

三峰苍翠隐仙灵 紫气新辉医无境——记方城县三贤山道观

南阳市方城县位于河南省西南部，古称裕州，北魏时称方城。方城境内有中国现存最早的长城———楚长城、中国历史上第一次农民起义领袖陈胜故里、西汉外交家张骞博望侯封侯地、三国诸葛亮初出茅庐第一攻火烧博望坡遗址等名胜古迹。历史悠久，山川秀丽，是中华文明的发源地之一。巍巍八百里伏牛山之首麓就在方城境内，灵山秀水，湖光山色交相辉映。

三峰苍翠隐仙灵 紫气新辉医无境——记方城县三贤山道观

八百里伏牛山乃“仙”“灵”之山，相传为道教始祖老子（李耳）的归隐修炼之地。历代香火旺盛，被尊为道教圣地。这里景色奇异，千峰竞秀，蔚为壮观，是大自然赐予河南人民的宝贵财富。就在绵延起伏、山形迤逦的八百里伏牛山脉之首麓，有一处风景秀丽的地方，群山环绕之中，有两座入云插汉般巍峨的高山，峰峦对峙，峭拔危立；漫山苍翠，野卉芬芳；山林茂盛，郁郁葱葱；隐隐山寺，沁香缭绕。漫步其间，令人神清气爽，精神焕然。这就是距方城县西部约三十公里处的三贤山道观所在地，始建于东汉光武帝15年间，原名三尖山。

相传西汉末年，王莽篡夺王位，为斩草除根，派人追杀皇族后裔刘秀。当刘秀逃至三尖山下时，已是饥肠辘辘，筋疲力尽。前有险峰拦路，后有追兵将至，正在危急时刻，却见三位儒贤雅士飘然而至，把刘秀救回了住处。救命之恩，刘秀感激不尽。举目眺望，只见这里修竹苍郁，溢放馨香的田野，炊烟袅袅的村落；天高云淡，悠然安谧，令刘秀有超然尘外，物我两忘之感。刘秀登基之后，迅速派人来到三位隐士闫子龄、燕子奇、魏伯阳的隐居之处，恩于嘉奖，封他们为“贤人”，并为其修建了一座行宫式庙宇，赐名三贤山，即后来的三贤山道观。自此，三贤山道观香火大盛。清乾隆皇帝第二次下江南时御赐楹联一副：“出南顶越万峰惟悦此山，还西淮居三贤独乐得天”，横批为“伏牛圣观”并拨重金修缮道观。三贤山主要建筑有：五极天尊殿、圣宫圣母殿、祖师殿、老母殿、关公殿、玉皇殿、云端姆殿等三十余间，“文革”时被拆。改革开放后，移址建观于山下。目前是南阳市道教协会、方城县道教协会所在地。

三贤山道观山势突兀，拔地而起，悬庙堂于高端，建

八、道观大钟作用？

大钟 又称撞钟,通常高约1.5米,直径约0.6米,悬挂在钟楼之上。用于召集道众,朝夕报时。大钟的上部雕有龙头,称为钓手,下部有相对的二组莲花状撞座,亦称八叶。道教十方丛林里讲究的“钟板常住”，是讲道教丛林以钟板为号令，召集道众以及报时、按排日常生活事务。

钟板交接有严格的定制，名曰：“过钳锤”。钳是互相钳接，环环紧扣，混元一气，不紊不乱，雅静肃穆，为常住之仪范，故当慎行其事。

九、上道观说说？

三苏祠的堂廊之间、亭殿之间，隔不多远就有一道装饰精美的间墙。

2、法云寺在山岚深浓的山顶上，气魄恢宏的庙宇盖得古色古香，庄严肃穆。

3、远眺五祖寺，它高踞于险峻突起的孤峰之上，与庐山隔江对峙，近看五祖寺犹如一只展翅的凤凰。

4、这座古老的寺庙掩映在几棵苍劲的银杏树下。进人草堂，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。

5、新都城北200米左右，就可以看见长长的一道红墙，墙内翠竹绿树中隐现出闪闪发光的塔尖，这就是因拥有五百罗汉而驰名中外的宝光寺。

6、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

7、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活

十、西安周边道观？

在城东有八仙庵，在城中间有城隍庙，在鄠邑区有重阳宫，在周至县有楼观台，在临潼区的骊山上有老母殿，在周至还有财神庙。这些都是道教的道馆。