校园文化是精神文化的核心？

一、校园文化是精神文化的核心？

校园文化是指人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。按照不同的层次和标准，校园文化可以再细分为校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化等。其中，校园精神文化是校园中教师、学生等学校主体的意识形态，具有明显的价值倾向、情感立场。

主要表现为学校的办学宗旨、教育理念、共同愿望、道德观念、共有价值观、班风、教风、学风、校旗、校歌、校徽、校报等，是校园文化的核心内容，是校园文化的最高层次。

二、传统文化是企业的核心文化？

传统文化是企业文化的一部分，不是核心文化，核心文化必须与时俱进，具有鲜明时代特征。

三、设计文化核心是？

设计的核心是一种创造行为，设计要求新、求异、求变、求不同，否则设计将不能称之为设计。而这个“新”有着不同的层次，它可以是改良性的，也可以是创造性的。但无论如何，只有新颖的设计才会在大浪淘沙中闪烁出与众不同的光芒，迈出走向成功的第一步。 作为一名成功的设计师应具备以下几点：

A、强烈敏锐的感受能力 B、发明创造的能力 C、对作品的美学鉴定能力 D、对设计构想的表达能力 E、具备全面的专业智能 现代

四、文化是教育的核心？

一、文化对教育的影响

1.文化影响教育目的的确立

教育目的的确立，除了取决于社会政治经济制度和生产力发展水平以外，还受文化的影响。如：我国的教育目的的确立受古代儒家等文化的影响，把德育放在首位。

2.文化影响教育内容的选择

教育内容就是人类的文化，不同时期的文化和不同国家与民族的文化，影响着教育内容的不同选择。如：澳门会把赌博类的知识放在小学课本中，就是受澳门当地赌博文化的影响。

3.文化影响教育教学方法的使用

不同文化影响着人们对知识及其来源的认识，在教育上影响着人们对师生关系的认识，由此决定了人们对教育教学方法的不同应用。如：我国强调“一日为师、终身为父”，在这一文化影响下我们更多采用讲授法来进行教学。

二、教育对文化的作用

(一)教育具有筛选、整理、传递、保存文化的作用

教育通过培养人来传承文化，为特定社会服务，实现个体的社会化，这就决定了教育必须按照社会的要求和人的身心发展规律来选择教育的内容，从而实现对文化的筛选、整理、传递、保存。如：唐朝的诗歌保存至今供我们学习使用。

(二)教育具有传播和交流文化的作用

教育通过传播文化，使不同国家和民族的文化相互交流、交融，促进文化的优化和发展。国际性的文化交流使各个民族文化之间相互补充，使得各民族文化精华汇合、交融起来，逐渐形成全人类的共同文化财富，这是民族文化融入全球文明的进程。

这里传播和交流需要进行区分。传播是单向的，由一地传播到另一地;交流是双向的。如：孔子学院在全世界各地的设立;中日互换留学生，中国学生学习日本的文化，日本学生来中国学习中国的文化。

(三)教育具有选择、提升文化的作用

文化选择，是对某种、某部分文化的吸收和舍弃。教育对文化的选择意味着价值的取舍、认知意向的改变，并且是为了文化自身的发展与进步。如：“取其精华、去其糟粕”。

(四)教育具有更新和创造文化的作用

我们所学习的文化并非是一成不变的，我们要不断的更新、创造出新的、更好的文化来。教育激活文化的功能，最根本的体现就是对文化的创新。

五、技术文化的核心是？

技术文化是有层次之分的，理念价值观是文化的深层次，而爱好、习俗则是文化的浅层次。依据以上定义，企业文化可分为三个层次，它们与“人”之间的对应关系。

一．技术文化核心

组织对待自身及利益相关者的总的看法和根本观，核心价值观是文化的基本要素。

文化核心决定了文化的基本方向，是一个组织能否长期持续发展的基础。企业文化核心的产生源于一个企业的缔造者对于企业事业的假设，支持企业使命远景的实现。

文化核心代表着一个企业对“人”的核心价值观的要求，企业文化核心与企业员工核心价值观的一致性是实现“人与组织和谐”的基本前提。

二．文化风格

组织在不同发展阶段，为配合实现自身战略目标而呈现出的阶段性文化类型。

文化风格体现了文化的适应能力，是一个组织能否有效实现目标的保证。一个企业依据自身战略目标，在不同阶段需要不同的文化风格，并遵循着螺旋式上升的路径。企业起始的文化风格则更多的是要根据不同企业自身所具有的特点来决定。

文化风格代表着一个企业对企业“人”的核心能力的要求，企业文化风格与企业员工核心能力的一致性是实现“人与组织和谐”的持续保证。

三．文化形式

组织基于文化理念及文化风格的外在明显行为表现、品质和物理特征(如员工行为及商标、建筑、文件等可见特征)。

文化形式是文化理念及文化风格的有形成果，它基于文化理念及文化风格，同时在其被推广的过程中，又不断巩固及强化文化理念及文化风格。在同样的文化理念及文化风格下，企业文化形式也不是一成不变的，会根据现实环境的不同而随之变换。

六、文化发展的核心是？

文化无论从广义、狭义上讲，都属于意识形态范畴，其本身不能产生价值，而是通过环境氛围以及引领人的思想境界并伴随于人的所有活动中来影响发展、创造价值。其核心是环境氛围的影响力、人的思想认知和价值观。也就是说，文化的力量是无穷的，是人类不断发展，走向文明的动力源泉。文化促使人类在数百万年艰辛的进化过程中脱颖而出，成为地球的主宰。同时，人类在发展过程中也创造了灿烂的文化，才使我们享受着高度文明所带来的美好生活。

七、海丝文化的核心文化？

泉州是‘海丝’文化最核心的地方，这里厚重的文化和‘海丝’史迹令人震撼。

八、淮河文化的核心？

淮河流域既是中国地理的南北分界线，又是开放包容的文化大熔炉。早在先秦时期，淮河流域就创造了中华文明史上学术纵横、群星璀璨的高峰，黄河中下游、中原地区和长江中下游的各类文化于此交流交锋交融，汝颍奇士、谯沛俊彦、邹鲁儒士、临涣文章、涡淮道家各展其长，管、老、孔、墨、庄、孟的思想光照千古，构筑了中华的“文化中原”，推动形成了百家争鸣的文化盛景。历史充分证明：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，让开放的道路越走越宽广。

弘扬兼收并蓄的开放文化，就是要“不忘本来、吸收外来、面向未来”，继续保持海纳百川的胸襟，善于学习借鉴、博采众长，持续推进更大范围、更宽领域、更高层次的对外开放，以此引领创新、倒逼改革、催生动能、促进合作，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。

九、隋唐文化的核心

隋时期的思想文化发展，主要表现在以下三个方面：

（一）开明、兼容的文化政策。在经济高度发达的基础上，隋唐政府，尤其是唐朝统治者，倡导科举考试，大力兴办学校，突破了选拔人才对门第出身的种种限制，并且不断增加考试科目，拓展考核范围。在思想文化上，不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化，统治者大都能兼收并蓄。这种对文化事业的重视和开明兼容的文化政策，既培养了大批文化人才，又为文化的繁荣创造了有利的氛围。

（二）文化交流频繁。隋朝运河的开通和唐朝交通的畅达，使唐朝同边疆各少数民族政权保持着密切的关系，从而促进了双方频繁的经济文化交流。西域等地的少数民族文化大大丰富了中原文化的内容，使中华文化具有浓烈的多民族色彩。由于封建经济繁荣、国力强盛，唐朝在国际上享有很高的声望，而且对外交通发达，使唐和亚、欧、非之间的往来出现了前所未有的盛况，在中外文化互相吸收、互相促进的过程中，隋唐文化更加丰富多彩。

（三）继承传统文化。秦汉以来我国的封建文化就在不断地发展，在许多领域都处于世界领先地位。到了魏晋南北朝时，我国北方少数民族的发展和江南的开发，又为科学技术及文学艺术的更进一步发展奠定了基础。在此基础上，隋唐继承传统文化，出现了全面繁荣的局面。隋唐时期的建筑、雕版印刷、天文、医学都处于世界领先地位；哲学、史学、宗教兴盛；文学艺术光耀千古；体育活动也空前活跃。唐文化泽被深远，促进了亚洲文明的发展和西方文明的时步，是“中华文化圈”的源流，唐文化在世界史上留下了巨大的不可磨灭的足迹。

隋唐文化是中国封建社会文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，对中国文化的发展和世界文明史都产生了重要影响。

十、巴文化的核心？

约在三四千年前的夏商周时期，以重庆为中心地带的大片地区，已形成强大的奴隶制部族联盟，统称“巴”。重庆古称巴，是公元前11世纪武王伐纣后，册封的一个小国。相传夏禹王分华夏为九州，梁州所属就有”巴”。在甲骨文中，也有关于”巴方”的记载。郭沫若先生对此有诗赞曰:“巴蜀由来古，殷周已见传”。从“巴”到“重庆”，名称屡经历史的变迁。

公元前316年(周慎靓王五年)，秦灭巴国，置巴郡。

秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡，巴郡为其一。