翡翠的历史文化？ 颐和园简介和历史？

一、翡翠的历史文化？

：在1700多年前，即魏晋时，中国已经开始由缅甸进口这种玉石，并加工成各种饰物。事实上，“翡翠”一词在中国古代的典籍中出现过多次。南北朝时期的徐陵，在《玉台新咏序》中这样记述道：“琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。”

其中“笔床”是指一种搁放毛笔的专用器物，是用翡翠做的一种文房用具。

二、颐和园简介和历史？

颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，占地约290公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

清朝乾隆皇帝继位以前，在北京西郊一带，建起了四座大型皇家园林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两白银在这里改建为清漪园，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年（1888年）重建，改称颐和园，作消夏游乐地。光绪二十六年（1900年），颐和园又遭“八国联军”的破坏，珍宝被劫掠一空。清朝灭亡后，颐和园在军阀混战和国民党统治时期，又遭破坏。

1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，与同时公布的承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园，1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 2009年，颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林 [1] 。

三、和田玉和翡翠哪个文化历史悠久？

和田玉。和田玉始于夏商，而翡翠始于明朝。因此和田玉的历史更悠久一些，玉文化贯穿了整个中国历史文化发展历程，在整个历史更替中始终扮演着重要角色。

四、朔州平鲁的历史简介和文化地理？

鲁区，中国门神文化之乡–尉迟恭故里，原名平鲁县，1988年3月24日国务院批准朔州市为山西省地级市时，改县为朔州所辖区。朔州市平鲁区位于山西省北部，地理坐标为东经111°52′至112°41′，北纬39°21′至39°58′。西北沿长城与内蒙古自治区清水河县、和林格尔县接壤，西南与本省忻州市偏关县、神池县毗邻，南连朔城区，东接山阴县，东北邻右玉县。疆域基本呈正三角形，南北长69.5公里，东西宽67.9公里，总面积2314.5平方公里。平均海拔1400米左右。本区属北温带半干旱大陆性季风气候，四季分明，气候宜人，年平均气温5.5℃。境内矿藏资源丰富，交通便利，通讯设施完备，经济发展潜力巨大。井坪镇是区委、区政府所在地，北距呼和浩特市160公里，南距省府太原270公里，东距煤都大同市138公里，是全区的政治、经济、文化中心。

五、酒泉汉唐历史文化遗址景区简介？

　　酒泉地区位于甘肃省河西走廊西端，东连甘肃省张掖地区，西邻新疆，南望祁连，北与内蒙古自治区接壤，并与蒙古国交界。北有北山山地南有祁连山，中部有河西走廊疏勒河谷地；北山山地风高沙大，形成典型的戈壁景观；中部河西走廊北势平坦、光热充足；南部祁连山，终年积雪形成特有的冰川地带，北山山区冷温带干旱区。年平均气温5－8℃无霜期140－160天，年日照时数为 2800 －3300小时，年降水量50－200毫米。疏勒河下游，安西和敦煌一带，年平均气温为8－10 ℃， 无霜期为150天左右，年日照时数为3200小时，年降水量不到50毫米。　　酒泉地区辖敦煌市、玉门市、酒泉市三市和阿克塞哈萨克自治县、肃北蒙古族自治县、安西县和金塔县4个县、总面积19.2万平方公里，占甘肃省总面积的42.5％，有汉、回、蒙、 哈萨克等24个民族，1996年全区人口88.94万人，其中城镇人口73.55万人，该地区是全国人口密度最低的地区之一。行政公暑驻地在酒泉市。　　酒泉地区矿产资源丰富，种类多，分布广。现有5个较大的成矿带， 分布于河西走廊南北两山中，共有矿点572处，其中经国家储委认可的矿床92处，有矿种48种。金属矿藏主要有金、 银、铜、铁、铬、钨、矾、铅、锌等。其中，塔尔沟钨矿储量居全国第二位，大道尔吉铬铁矿储量为全国第三。非金属矿藏主要有石油、石棉、煤炭、菱镁、萤石、芒硝、石英、石灰石、大理石、磷、原盐等。　　其中石棉储量全国第三。菱镁储量为全省第一，已探明酒泉盆地石油储量2.05－2.34 亿吨， 泥炭储量108.7万吨，粘土储量1000万吨。据所探明矿种储量分析，全区优势矿藏有铬、钒、钨、金、 菱镁矿、石棉和水泥灰岩8个矿种，具有潜在优势的矿种有石膏、芒硝、大理石板材及其它建材等。 煤炭资源较丰富，总储量为5亿吨，集中分布在北部骥山、驼马滩，金届沟一带。　　酒泉地区河流属内陆河，有疏勒河、黑河、哈尔腾河三大水系，主要河流有15条，水资源总量为53亿立方米，年径流量为32亿立方米，地下水综合量为23亿立方米。水资源分布不平衡，利用程度中等，河川径流引用率为59.1％，开发潜力大。全区水能资源蕴藏量为66万千瓦，可开发量为18.8万千瓦。区内热量丰富，日照充足，太阳年辐射总量为每平方厘米145－154千卡，年日照时数为3033－ 3317小时，温差大，光质好，光能资源丰富。同时，风能是该地区的重要能源之一，安西、骥山、玉门镇一带风速大于3米／秒，日数在200天以上，风能利用价值大。　　酒泉地区土地总面积为1912.27万公顷，人均22.2公顷。土地资源丰富，但开发利用率很低。 已利用的耕地、园地、林地、草地559.67万公顷，占总面积29.3％。全区有耕地面积11.13万公顷， 果园面积1.23万公顷，林地面积4.86万公顷，草地面积463.6万公顷。在末利用的土地中，宜林荒地13.5 3万公顷，宜农荒地18.6万公顷，宜牧条件较好，有着巨大的土地可开发资源。　　酒泉境内遗留着大量古丝绸之路上独具一格的西部文化古迹，已查明的文物点有1153个，其中国家级文物保护点11个，省级208个。主要有酒泉市的新石器时代古文化遗址，西汉酒泉胜迹， 魏晋地下墓壁画，明长城与烽火遂，钟鼓楼、酒泉公园；花海的干海子候鸟自然保区；安西的榆林窟、汉长城；特别是敦煌市的莫高窟以其灿烂的艺术光华举世闻名，加之该地的鸣沙山，月牙泉等一系列景点使她成为全省旅游事业的龙头。1996年，酒泉地区共接待国内外游客34.5万人次，其中海外游客3.9 万人次，旅游收入5368万元，比往年增长6％。

六、水色翡翠简介？

翡翠的品质与种水色密切相关，高种水翡翠外观清亮莹润，底子细腻，水头充足，透光度强，起莹起胶，颜值非常高。随着能达到珍藏级别的品质绝佳翡翠越来越稀少，因此价格也越来越高，但升值空间很大，在市场上具非常高的地位和收藏价值。高种水翡翠适合有一定经济实力和品味相当的人士购买和佩戴，因此它的市场从不缺乏。

高种水的翡翠晶体细腻，结构紧密，水头纯净而明亮，净度很好，几乎没有瑕疵，整体高雅、清秀，冰冷中透着温润，看起来令人感到非常舒适与协调，是无需过多雕刻就能散发出翡翠的自然之美。

越是名贵，越是质地上乘的翡翠首饰，越不需要雕琢，讲究的是“简单为美”，更显浑然天成的气质和美感，有的雕琢也只是为了去掉翡翠上的小瑕疵，把它的美放大而已。而且高品质的翡翠硬度大，若是日常小心佩戴和保管的话是能保存很久的。

高种水翡翠高雅、漂亮，也能让佩戴者凸显出典雅高贵的气质。

七、楼兰古国的历史和简介？

楼兰古国，是古丝绸之路上的一个小国，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。现今只留下了一片废墟遗迹。 楼兰古国在公元前176年前建国，公元630年却突然神秘消失，共有800多年的历史。 中国魏晋及前凉时期西域长史治所，位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。

汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要塞，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝。

八、宋代和唐代的历史简介？

唐朝（618年—907年），宋朝（960年—1279年）。 唐朝，是中国历史上统一时间最长，国力最强盛的朝代之一，唐朝历二十一代，前后共二百八十九年，其与汉朝并称为中国历史上两大强盛王朝之一。 宋朝，是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，分为北宋和南宋。宋朝历时320年，北宋历167年，南宋历153年，共有18帝。960年，后周大将赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。

九、江门历史名人简介和江门历史遗产简介，各600字？

陈白沙

（1428—1500年），即陈献章，字公甫，号实斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。本是新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡（今属江门市蓬江区）的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。他是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人，其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”。他是明代心学的先驱，诗也写得很好。 陈白沙先生在江门的遗迹很多，除“楚云台”、“春阳台”、“庐山书院”、“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”、“碧玉楼”、“贞节碑坊”等，均为明代建筑。其中贞节牌坊且定为“广东省重点文物保护单位”。此外还有“钓台故址”、“ 白沙公园”等纪念建筑物。

陈白沙是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人。他年少警敏，读书一览成诵，而且勤奋好学，19岁应广东乡试，考得第九名举人，21岁参加礼部会试，考中副榜进士，入国子监（中国古代设立的国家最高学府）读书。后来，虽然两次赴京参加会试都落选了，但陈白沙对于追求学问却始终锲而不舍。27岁那年，他闻说抚州临川郡地方，有位著名学者康斋先生（原名吴与弼），学识造诣很高深，读透了朱熹编辑的《伊洛洲源录》之后，还精究宋、明理学的源流，明圣人之道，复孔、孟之传。陈白沙为了拜访名师，不怕长途跋涉，越庚岭，过梅关，抵达赣州（今江西省）。他先顺赣水而上，经吉水到了清江，上了岸再由陆路来到崇仁县，终于找到那位弃官不做，宁愿在家讲学的吴与弼先生。

吴与弼治学很严，他要求学生在学习态度上必须专心一致，不容精神涣散，思想要集中，静时修养，动时省察，务使内心湛然虚明。陈白沙见了很受启发，得益不少，但对于吴与弼关于《易经》的分析，陈白沙未得满意。第二年，他就拜辞吴老先生回归江门白沙村，在小庐山麓之南，建筑成一间颇具规模的书舍，题名“春阳台”。从此，陈白沙一心隐居，专心读书，足不出户。为了减少对他的干扰，家人就在墙壁凿了个洞，饮食衣服，均由此洞递进。

白沙村面临蓬江，后枕小庐山，村前村后，青葵筱竹，随风摇曳，风光旖旎。村外有条天沙河，河里有不少晶莹雪白的沙，白沙村因此而得名。陈白沙隐居春阳台苦读经典著作，探讨先人哲理，寒来暑往，秋去春来，正是：野鸟飞窗静，春归蝶未知；蝉鸣风入夏，冬日月影斜。不经不觉，整整度过了十个年头。

陈白沙经过十年苦学，静坐冥思，舍繁取约，把握心与理吻合的关键，学问与修养，获得飞跃的进步。

1465年（明成化元年）的春天，陈白沙决定在春阳台设馆教学。这消息—传开，近者乡村，远者邻邑，学生慕名而来，其门如市，白沙村顿时热闹起来。

陈白沙的教学方法与众不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。开学以后，绝大多数学生都勤恳用功，但亦有个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的，白沙先生就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读，作为座右铭。

《戒色歌》曰：

世间花酒总为先，花酒原来枉费钱。

酒醉猖狂还要醒，花迷撩乱不知天。

鱼因吞饵投江岸，蝶为寻花到野川。

寄语江门诸弟子，莫贪花酒误青年。

《戒戏歌》曰：

锣鼓喧天上翠楼，男人扮作女人头。

少年容易成衰老，快活何难变困愁。

金榜题名空富贵，洞房花烛假风流。

须知光阴如过隙，莫作等闲去浪游。

《戒懒文》曰：

大舜为善鸡鸣起，周公一饭凡三止。

仲尼不寝终夜思，圣贤事业勤而已。

昔闻凿壁有匡衡，又闻车胤能囊萤。

韩愈焚膏孙映雪，未闻懒者留其名。

尔懒岂自知，待我详言之：

官懒吏曹欺，将懒士卒离，

母懒儿号寒，夫懒妻啼饥，

猫懒鼠不走，犬懒盗不疑。

细看万事乾坤内，

只有懒字最为害。

诸弟子，听训诲：

日就月将莫懒怠。

举笔从头写一篇，

贴向座右为警诫。

为了教导学生重视学习与劳动生产相结合，他又作了一首歌谣曰：

二五八，江门圩，既买锄头又买书。

田可耕兮书可读，半为农者半为儒。

这些诗歌，有内容，有文采，通俗易懂，琅琅上口，不但学生深受教益，连广大群众也争相传诵。

1466年，陈白沙接到顺德县钱溥一封信，规劝他趁新任皇帝复礼施教，整顿朝纲，考取功名，为社稷效力。于是决定再上京师，复游太学。时年陈白沙38岁。国子监的主管官员是祭酒邢让。他原来同陈白沙一起参加戊辰（1448年）科考，陈白沙考得副榜（等于备取生），邢让考中进士，在翰林院当庶吉士，修撰皇帝的实录，刚刚升为国子监祭酒。邢让有意考试陈白沙的学问，让他作首《和杨龟山＜此日不再得＞韵》诗。杨龟山就是北宋学者杨时，进士出身，官拜龙图阁学士。他学问渊博，写过一辑题为《此日不再得》的诗，名震遐迩。陈白沙凝神冥思，不多时，挥毫而就。诗成之后，朝中一班有志学问的文臣学士，赞叹不已，争相传诵。邢让称赞白沙为真儒复出，遂向吏部尚书卫翱推荐陈白沙到部里当司吏。后来，陈白沙果然接到任职的官谕，但却是吏部衙门当个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。

陈白沙为人耿直，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。由于不屑巴结朝中的权 贵人物，触怒了当时官居礼部侍郎的尹昊，受到权臣的暗算和陷害。正直的官员对陈白沙无限同情和保护。挨过四年后，陈白沙已经42岁，再次参加会试，也就因奸臣弄权应考失败了。陈白沙放怀一笑，决定南归。

陈白沙返回江门，与老母妻儿及兄长献文共叙天伦之乐。从此，陈白沙一心研究哲理，重振教坛。这时候，陈白沙的名声远播，四方学者都纷纷前来要求执弟子之礼，入学受教。陈白沙设教十余年，不少学生得益于他的教诲，成为朝廷的栋梁柱石，“江门学派”亦于此形成。

1483年（明成化十九年），陈白沙55岁了。因为得到两广总督朱英、广东左布政使彭韶等的推荐，要上京应诏，为朝廷献力。经过半载旅程，到达北京。那时已晋升为吏部尚书的往日与陈白沙存有矛盾的权臣尹昊，还心怀仇恨，盛气凌人。陈白沙只好称病，要求延期应诏。最后，写了一份《乞修养疏》给宪宗皇帝，请求批准他回家侍奉年老久病的母亲。皇帝被《乞修养疏》那篇文章感动了，觉得陈白沙不但学问好，而且孝义堪嘉，准许他回归养母，还封赠他一个“翰林院检讨”的官衔。

以后，陈白沙就一直隐居，侍奉老母，继续致力讲学，培养了不少人才。后来身兼礼、吏、兵三部尚书职务的重臣湛若水，以及官拜文华阁大学士卒赠太师的名臣梁储，都是他的入室弟子。

陈白沙在教学上诲人不倦，除讲授经史文学等课程外，力创新旨，唯务实际，课余时间，常与学生在旷野间练习骑马射箭。

陈白沙精擅诗文，工书法，善画梅。他是明朝著名的诗人，留存各种体裁的诗作1977首。他的诗，格调很高。从他的诗文创作，可以证明陈白沙是一位善于运用“诗教”的名士。他的诗文著述，由他的学生辑成《白沙子全集》出版传世。

陈白沙的书法自成一家。他惯用自制的“茅龙”笔写字。茅龙笔是以圭峰山长成的硬朗的茅草制成，字体苍劲有力，别具风格。

1500年（明弘治十三年），陈白沙病逝于故土，终年72岁，谥号“文恭”。1574年（明万历二年），朝廷下诏建家祠于白沙乡，并赐额联及祭文肖像。额曰“崇正堂”，联曰：“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支。”1585年（明万历十三年），皇帝又诏准从祀孔庙，有“岭南一人”的荣誉。如今尚存的白沙祠、碧玉楼、白沙墓、白沙先生钓鱼台，都成了历史胜迹，供旅游者参观和景仰。如今，江门市人民政府以白沙祠为主体，兴建了陈白沙纪念馆，同时将该馆列为爱国主义教育基地，成为江门市一个旅游景点。

语录

学贵知疑，大疑则大进；小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。

翻译:求学问可贵在於知道有疑当问，大的疑问，便有大进步，小的疑问便有小进步。有疑而发问，已得到知识一半了。

疑者，觉悟之机。知其可疑而思问焉，其悟自不远矣。若徒以为晓得，便竟住了，大无益。

翻译:怀疑是觉悟的机会。知道可疑而想去问，那麼觉选的时期便不远了，假使只以为晓得，便止住了，是为学最大的阻碍。

十、翡翠历史？

翡翠在古代中国就已经有了，其历史悠久。在魏晋南北朝以前，百姓树立“君子以玉比德”的观念和君子必佩玉的做法。

而到魏晋南北朝时，原先的做法和观念不再流行，玉石业呈现低谷。

隋朝时期，玉器业秉承了前代的工艺，但是还是徘徊在低谷。

到了大唐盛世，玉器业得到空前发展，玉雕工艺开始兴起。

宋朝时期，鸟、花等绘画题材成了玉器雕琢等的主题，而且宋徽宗时期，因其爱玉、玩玉，其朝廷大臣等也开始把玩玉器。

所以宋代是玉器史上出现爱玉、玩玉、用玉、藏玉的兴起时期。

元朝时期出现第一件大型玉雕作品。

明朝时期玉雕开创特别的风格。中国的玉器在清朝时期得到全面继承和发扬，特别是大型玉雕。