珠圆玉润
像珠子那样圆，像玉石那样滑润。形容歌声婉转优美或文字流畅明快。
珠围翠绕
珠：珍珠。翠：翡翠。在珍珠和翡翠的环绕中。①形容贵妇人妆饰的华贵。②指有众多的侍女随侍周围。
翠被豹舄
【cuì bèi bào xì】
释义
以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同’帔’。
奇货可居
【qí huò kě jū】
释义
奇货：珍奇的货物。居：囤积，储存。指把稀有的货物储存起来，等待高价出售。比喻挟持某种独特的技能或成就作为资本，以捞取名利地位。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
雁断鱼沉 见“雁逝鱼沉”。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
雁逝鱼沉 亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁素鱼笺 指书信。
羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。
鱼帛狐篝 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以
鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。
鱼肠尺素 指书信。
鱼肠雁足 泛指书信。
鱼沉鸿断 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁静 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁落 典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼沉雁渺 见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁杳 比喻书信不通，音信断绝。
鱼封雁帖 泛指书信。
鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯雁比 见“鱼贯雁行”。
鱼贯雁行 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。
鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。
鱼瞵鹗睨 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
1、从外观看，白菜本身就具有白绿相间的颜色，在色系中绿色又称为青，因此绿白即代表了青白，谐音清白，因此翡翠白菜被赋予了人文精神，即寓意做人要正直，保持高尚的节操，用在仕途上则寓意做官要有高风亮节，清清白白。
2、白菜谐音为“百财”，因此翡翠白菜自然也与“财气”有关，所有翡翠白菜具有聚财、招财、发财，百财聚来等寓意。
3、白菜的叶子是层层包裹而成，所以具有财源滚滚，包你发财的寓意。白菜的读音又与“摆财”非常相似，因此代表了富贵与财富。摆财的意思是将自己的财富展现出来，是一种富贵人家的象征，故翡翠白菜也蕴有此意，象征财运亨通，富贵吉祥。
我们从它的名字就可以看出来，很直白的表达着，如意如意，顺我心意。万事如意，大吉大利。
翡翠如意是我国传统的吉祥物，人们喜爱它优雅宁静的外表，玉必有意，意必吉祥，佛教中有怀抱手持如意的观音形象，翡翠如意的头部位置雕刻着回旋纹灵芝，有回头之意，古时将士在外打仗，家人便会给他佩戴如意，希望他能平安回家。
翡翠梳子对原料和雕工都极为考究，之所以得到很多人喜爱，其魅力在于：
一、翡翠梳子不仅有普通梳子的功用，还具有保健作用。经常用翡翠梳子梳头可以活络经脉，加快血液流动；还有效防止脱发、保健头皮、缓解头痛的功效。
二、翡翠梳子冰清玉洁，具有很好的观赏收藏价值。特别是质地好的翡翠，精美的梳子造型，更是让人爱不释手，也让收藏家们为之着迷。
三、古老的浪漫。在古代，梳子是男女之间的定情物。而翡翠梳子作为定情信物，表达了人们对美好爱情的向往。
1
翡翠在中国传统文化里有着不可替代的作用，翡翠乃是吉祥之饰物，翡翠是一种有灵气的宝物，一块上好的翡翠件能给人带来好运，趋吉避凶，佩翡翠石可养生，身上佩翡翠可防疾病，佩翡翠则百邪不侵。
中国有君子佩翡翠之说，喜欢佩翡翠的男人，排除掉财富的因素外，往往是精致的男人。“君子如翡翠” 古人视翡翠如宝，“君子无故，翡翠不去身”。佩翡翠成了君子有德的象征。中国人之爱翡翠，佩翡翠，翡翠的刚毅大气是属于男人的；翡翠的信实、达雅是属于男人的。
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佩翡翠的男人是磊落的。翡翠的铿锵使佩翡翠的男人走起路来温文尔雅，没有邪念，来来去去光明正大。佩翡翠的男人是内敛的。翡翠的质朴使佩翡翠的男人出入进退俯仰之间不张不狂，懂得聚敛内在的品质。佩翡翠的男人是可依赖的。佩翡翠的男人不掩饰自己的瑕疵，是怎样就怎样。他温润有加，知道关心别人，并时时准备着为他人做些什么。佩翡翠的男人是充满朝气的。佩翡翠的男人看上去精力充沛，乐观开朗。翡翠的冰凉还可以养心，养神，所以，佩翡翠的男人显得从容不迫，显得稳操胜券。
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翡翠坠悬于胸前，翡翠温和与体温一致的翡翠，它发着柔和光泽，那样的纯洁，那样的可人，“人养翡翠，翡翠养人”，翡翠惜有缘人，人怜有心翡翠，面对这块寄托情谊的翡翠，幻想着自己就是那淡淡白光，心中的郁闷一点一点地被温暖、抚平、复原。民间还有一种说法，翡翠能补气，翡翠能辟邪，一个佩翡翠的人如果遇到不幸，翡翠会先碎，灾祸也会减轻。这叫“翡翠碎人全”
翡翠手链的寓意主要有以下几种：
一、翡翠手链的珠子多少寓意不同，大珠10颗代表十全十美；12颗代表月月舒心；16颗为顺顺畅畅；18颗一路发财。小串珠手链36颗为天罡数；72颗为地煞数；108颗为罗汉数，这多与宗教念力有关，有加持念力的效果。
二、翡翠手链的每颗珠子以意取名为“发财珠”，寓意财源滚滚。手链多讲究珠圆孔正，寓意为人要圆融，持心要端正。
三、翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠手链，可防身避祸，祛病延年。
一、光采夺目
白话释义：形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。
朝代：明
作者：·凌濛初
出处：《初刻拍案惊奇》卷二八:“玉台翠树，光采夺目。”
翻译：玉台翠树，鲜艳耀眼
二、浮光跃金
白话释义：日光或月光照在浮动的水面上，金光跳跃，波光粼粼的样子。
朝代：宋
作者：·范仲淹
出处：《岳阳楼记》：“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”
翻译：长烟一空，洁白的月光照耀千里，水面浮动着的月光闪耀着金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块碧玉。
三、日月无光
白话释义：释义为连太阳和月亮都失去了光彩。
朝代：、晋
作者：·葛洪
出处：《抱朴子·内篇·登涉》：“所谓白日陆沉，日月无光，人鬼不能见也。”
翻译：所谓太阳沦陷，连太阳和月亮都失去了光彩，人鬼都不见了
四、奇光异彩
白话释义：奇特瑰丽的光芒和色彩。
朝代：清
作者：·曾朴
出处：《孽海花》第十一回:“向里一望，只见是个窈窕洞房，满室奇光异彩，也不辨是金是玉，是花是绣，但觉眼光缭乱而已。”
翻译：向里一望，只见是个窈窕洞房，满屋奇异彩光，也不辨是金是玉，这花是绣，只觉得眼睛缭乱而已
五、暗淡无光
白话释义：暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
朝代：清
作者：·文康
出处：《儿女英雄传》第三十四回:“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
翻译：头上戴一个失去光彩的亮蓝色顶儿，那树枝好像摇摆春风的孔雀瓶已经虫蛀的只剩下了光杆儿了
成语应该是九五之尊，寓意是至高无上的地位
九五之尊
成语发音：jiǔ wǔ zhī zūn
成语解释：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
【翠被豹舄】：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。
指生活奢侈。被，同“帔”。【翠绕珠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。【依翠偎红】：指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。【珠绕翠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。【珠围翠绕】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。冰清玉润、洁身如玉、浑金瑛玉、白玉楼成,伯雍种玉,出玉生金等,
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