普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。
寓意是实行,孝敬,慈悲和智慧。
象征的是实践,普贤菩萨主要是劝人不要空想,有了想法、愿望等就应该动手去做去实践,这样才能取得真正的成功。
寓意功德圆满,吉祥。
普贤菩萨的坐骑为大象,普贤菩萨是佛教的十大菩萨之一,象征着智慧、品德,在佛教人眼中大象属于功能圆满的意思。
其次是力量的象征,大象是陆地动物中最有力量的动物。
大象是吉祥的动物,在佛教中大象被称为是威武且又柔顺的动物,有着太平有象、愿行广大的寓意。
白象也是是高贵的象征,因为佛教书中记载铺上六牙白象降生人间,因此白象的四足也是四如意足的意思。
翡翠经过正确的抛光才能有镜面效果,抛光通常要经过:过油石、上绿丝、上铁钉、上砂纸、上毛刷、清洗、上蜡这七个步骤。
1、 过油石,用小的油石先打磨翡翠一遍
就是用小的油石先打磨翡翠一遍,如果上道雕刻做的比较粗,还要用粗细不同的油石依次过一遍。
2、上绿丝,用砂轮磨表面,反复推磨
就是用砂轮磨表面,反复推磨。一、二首工序时往往先涂上染料,水洗不掉,作用就是知道哪磨了哪没磨到,抛光粉也是不能少的。
3、上铁钉,用铁钉沾上金刚粉把翡翠的细节部分做好
就是用铁钉沾上金刚粉把翡翠的细节部分做好。也叫钻磨,依需求更换各式的磨头。
4、 上砂纸,用粗细不同的砂纸依次把翡翠大面积的地方打磨好
用粗细不同的砂纸依次把翡翠大面积的地方打磨好,为下一道工序做好准备;这步通常先用低目到高目砂纸各磨一遍。
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5、上毛刷,用毛刷沾上钻石粉高速抽打翡翠表面
用毛刷沾上钻石粉高速抽打翡翠表面。这一步做完基本就完成80%了,所以这步也是比较关键和需要耐心。在打磨过程中(不固定某个工序),有时会先用一种咖啡色的凝固胶体在酒精灯火上考,将其烧化,滴在翡翠的细位上。
6、 清洗,抛光好的翡翠上面残留的抛光粉、残渍清洗干净
目的是将抛光好的翡翠上面残留的抛光粉、残渍清洗干净;主要用超声波机来清洗,清洗不到的地方再用酒精来擦。
7、上蜡,上蜡是对翡翠表面一的种保护
不要一看到这个词就以为是做B货,上蜡,是对翡翠表面一的种保护。它跟注胶、酸洗完全是两码事;上蜡完成就是吹干,一件精美的翡翠抛光基本上完成了,经过抛光的翡翠可以呈现出镜面的效果。
寓意忍辱负重,功德圆满!
可以,黑曜石本身就是转运辟邪的吉祥物,能量比较强,是否有灵力,主要取决于你的心诚,根据实际在哪个地方购买没有关系,有的缘主都会自己开光的。
文殊代表智慧,普贤代表德行,他们都是菩萨。
普贤菩萨的坐骑不是一般的大象,而是有着六根象牙的六齿四神足白象。
1、普贤菩萨的道场在哪里
中国四大名山之一的峨眉山,是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省,峨眉县之西南,与嶍山相对,宛如两眉,因名峨眉山。其山脉自岷山分出,蜿蜒南来,至县境突起三峰,故有大峨、中峨、小峨之称。
2、峨眉山为什么会成为普贤菩萨的道场
《华严经》:有善财童子伫立妙高峰上,观此山如满月,大放光明,因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺,供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场,即由此而来。
据《峨眉山志》记载:东汉明帝永平六年 (公年63年)“六月一日,有蒲公者,采药于云窝,见一鹿欹迹如莲花,异之,追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚,和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺,于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说,是晋代的普公在山上采药时,见一老者骑白象隐去。两种记载基本上是一致的。
3、峨眉山普贤菩萨道场
宋太宗派大夫张仁赞,以黄金三千两,购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊,高7.4米,长4.7米,净重62吨。普贤像头戴五佛金冠,身披袈裟,手执如意,神态庄重,趺坐象背上。大象造形逼真,四肢健壮,粗鼻下垂,目视前方,似欲启步远行。整个铜像,铸造精良,实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺,建筑面积一万平方米,寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文。
峨嵋山的最高处是金顶,上建金顶寺,威镇全山。金顶寺又称光明寺,因山顶常有光明而得名。每当午夜,在金顶上看群峰中,有千百万点晶莹闪耀的光亮,从山沟里慢慢地升起来,像一盏盏明灯,忽上忽下,灿若明星,人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤’。
糯冰翡翠挂件,种水一般,有些棉,雕工还不错,尺寸不小,没纹裂大概3000~5000。
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