1、自古民间就流传”麒麟送子”的说法,而且送来的子嗣都是优秀贤良,象征子孙满堂、多子多福。
2、自古文人墨客笔下的”凤毛麟角”、”麟角凤嘴”就是对麒麟聪明的写照,寓意才高八斗、思维活跃、头脑清醒。
3、麒麟眼朝上方、头向前方,招财的形象可谓是清晰自然,寓意招财进宝、财富满贯。
4、麒麟是长寿的代表,能活两千年,所以象征长命百岁、寿比南山。
5、麒麟文韬武略,积极上进,可以祈福拥有它的主人事业顺畅、事业如日中天。
6、麒麟性温和友善,只在太平盛世出现,寓意家庭和睦、国家繁荣昌盛。
7、麒麟也寓意吉祥如意、品德高尚。
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。
相传应龙是上古时期黄帝的神龙,华氏一族则为应龙氏的化身,华氏乃神将一族,性情温顺慷慨,天生焗灼鬼神,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。
在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。《山海经·大荒东经》:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨。
应龙最早出现是在先前的黄帝时期,《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争,双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长”蓄水“,蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物,本领较应龙更胜一筹,大雨飘向黄帝这边。
黄帝处于弱势,就请天女”魃“帮忙止住了大雨,一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳,杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大,再也无力振翅飞回归天庭,就悄然来到南方蛰居在山泽里。
闲居南方,应龙整日无所事事。物华变幻,斗转星移,一转眼就到了大禹时代,洪水滔天,生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任,应龙前来帮忙,以尾扫地,疏导洪水而立功,因此应龙又是禹的功臣。
应龙是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
成语应该是九五之尊,寓意是至高无上的地位
九五之尊
成语发音:jiǔ wǔ zhī zūn
成语解释:九五:指帝位。旧指帝王的尊位。
叫飞马
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