除了翡翠白菜，还有哪些看起来很好吃却价值连城的“文物”？

我是萨沙，我来回答。

当然是肉形石了。

这是萨沙在台北故宫博物院找的照片，水平不高。

肉形石，像红烧肉一样的石头。

这款石头乍一看，就是一块东坡肉吗？

喜欢吃肉的人，一看到这块石头就很有食欲。这块肉明显有肥有瘦，看起来就很好吃。

其实，它是一块天然的玛瑙石，有着特殊的分层次色泽。

这块玛瑙石本来是产自内蒙古阿拉善左旗。

这种宝石，是阿拉善的特产！

明代宋应星的百科全书《天工开物》中记载：玛瑙非石非玉上品者产于宁夏外徼羌地砂碛中。

地质学者经过反复调查研究认定，宋应星所指“宁夏外徼羌地砂碛”应是现今的阿拉善大滩，这片戈壁滩东西展布在阿拉善北部，西起布斯特大沟，东到苏宏图、银根一带。最迟明朝时期，阿拉善盛产高档玛瑙已经闻名全国。

蒙古王爷将它进贡给满清皇帝康熙，随后进行了雕刻。

在雕刻家的奇思妙想和高超技术下，就成为了一块栩栩如生的红烧肉。

这块肉形石同翠玉白菜和毛公鼎并称台北故宫的镇馆三宝。

当时台湾的朋友说，用放大镜看得话，能够看到肉的纹理和毛孔。

萨沙自己看了看，真的看到了肉的纹理，但毛孔肉眼看不到了。

据说毛孔和肉的纹理不是后天雕刻的，而是天生的。

肉形石本来放在紫禁城帝王寝宫养心殿的三希堂。

后来国军从大陆败退到台湾，将最珍宝的故宫珍宝都带了过去，精心保存到现在。

其实玛瑙石并非很值钱，民间很多只卖几千元甚至几百元。

但肉形石自身的文化附加值，就已经很惊人了。

一般肉形石的估价，至少上亿元人民币。

翡翠白菜和肉形石的价值如何？

没有对比就没有伤害！

肉形石和翠玉白菜是人气最旺的两大文物了。因此二者经常摆在一起供参观者欣赏。肉形石乍看之下，特别想一块令人垂涎三尺。肥瘦相间的东坡肉。其实他是一块玛瑙石。玛瑙类矿物在大自然中。由于经过漫长岁月的累积，在不同的时间点。杂质影响至生成的颜色不同。呈现一层一层不同的色泽。呈现一层一层不同色泽。将原来的质感丰富的石材加工琢磨。并将表面这件皮肉。肥肉。瘦肉层次分明。毛孔和纹理都逼真展现的作品。另外翠玉白菜是工匠利用玉料原来的色泽分布设计成型，琢磨成白色的菜帮。绿色的菜叶。菜叶上还伏着一只较大的纺织娘和一只较小的蝗虫。纺织娘和蝗虫都是繁殖能力旺盛的昆虫。白色有兼备青白两种颜色。所以这颗白菜整体的设计蕴含了“清清白白”，“多子多孙”的内涵。正是父母对于出嫁女儿的期盼。

清宫宝藏万千，为何翠玉白菜能成为台北故宫的镇馆之宝？

回答这个问题还是要先简单的谈谈翡翠吧。老漁有幸在上个世纪九十年代认识俩西北和云南的宝石商，共同探讨之余，老漁对“翡翠”或“翡翠”原石（赌石）有个初步的了解。之所以叫“翡翠”，简单的形容就是切开的“翡翠”除了绿色为“翠”，其它的颜色都称“翡”。当然翡翠行话就繁琐多了，出处省略不谈。言归正传，再谈“翠玉白菜”，所谓“翠玉白菜”也就是坊间流传的慈禧墓著名的陪葬“翡翠西瓜”与“翡翠白菜”。前面说过，翡翠颜色虽然多样，但除绿之翠外，其余颜色都为“翡”之色。就事论事，这次主要谈的是“翡翠白菜”，据老漁上个世纪和一帮宝石商厮混间所闻，翡翠最初的加工是在原石打磨出一个或几个不规格的面，这道工序在翡翠行叫“开窗”，通过开窗分析原石内部的质量，然后开皮，所谓“开皮”就是把原石外面一层沙皮打磨掉，待漏出翡翠全部内容时，雕刻工艺师们再根据这块磨光的原石里存在的颜色结构，通过构思以利用其中的颜色，瑕疵以及裂纹初步给出一个作品设想。老漁以为“翡翠白菜”的雕刻设计应该是绝世之作，白色的白菜帮子，碧绿的白菜头，雕刻匠人巧妙的将“翠”结构多余部分，设计成几个昆虫融入其中，可谓“独具匠心”。何况“翡翠西瓜”在以后战乱中不知所终。比起翡翠原石不可再生，以及原石结构性质，颜色质量的不存在相同性，这件“翡翠白菜”在战乱中的颠簸已经不重要了。重要的是，不论北京还是台北，作为“镇馆之宝”的国宝级“翡翠白菜”还保存在炎黄子孙手里。（图片来自网络）

当年，老蒋派人从北京故宫运出了非常多的好东西，高达13,491箱，最后落脚台北的故宫的有2972箱，虽然只占了22%，但其中台北故宫绝对收藏非常多的中华瑰宝。

而台北故宫最受欢迎的展品里，猪肉白菜锅的确是非常的有名，但，若要说翠玉白菜是 镇馆之宝 ，那也是言过其实，或只是一种宣传手法而已。前任台北故宫院长曾经说过一段解释：来故宫参观的游客，他们最想看的、最喜欢的，就是他们心目中的国宝。

一般认为，台北故宫的镇馆之宝是：龙藏经、毛公鼎，以及多幅的古画、书法作品。

但是，像台北故宫这样的展出地方，总要不时的炒作一点新闻，创造讨论的话题，才能维持博物院的参观人潮与热度。这猪肉白菜锅，当然就是一个很好的话题，事实上，肉型石、翠玉白菜的确有很好的观赏性，而毛公鼎可100%是镇馆级别的古物。

一般说台北故宫三宝是指：书画类的苏轼〈黄州寒食诗帖〉、颜真卿〈祭姪文稿〉以及赵孟頫〈鹊华秋色图〉、王羲之〈快雪时晴帖〉。

另外，玛瑙入釉的北宋汝窑瓷器中，简约造型里带有如雨过天青般釉色的温酒具〈青瓷莲花式温碗〉和没有开片的〈青瓷无纹水仙盆〉。这几件瓷器收藏品，也是足以列为台北故宫的镇馆级别的国宝。

台北故宫的确在宣传上，或是与其他博物馆交换展出时，时常拿出翠玉白菜去展览，那也只因为翠玉白菜的知名度高、展出宣传效果好，而且，翠玉白菜台北故宫就不只一棵，大陆也有的。不是那么的珍贵孤品。