香炉里面放什么好？

一、香炉里面放什么好？

香炉用什么填充，香炉里边放什么，

这个问题，日常不少缘主不知道，

往往有的说用寺庙道观的香灰，用沙子，或者草木灰之类，还有的用五方土，无色沙，水晶石等等，

更有甚者，不少缘主请了神像，会找通灵的师傅开光，而很多师傅会送你一些香灰，让你放到香炉里边，敬尚只能说，那是人家的，人家香火灰烬移到了你的香炉碗里，您自己可以考虑下，

敬尚所在地区，以前还有过这样的事情，流行过很长一段时间，谁家搬家，或者生意开业，会有一些朋友给宅主送财神，送神像，

其实道理是相似的，大家不考虑玄学方面因素，单从现实角度来说，一个送给别人财神，一个收了别人的财神供奉，您说呢，

话说回来，在之前老辈时候，往往没有太好的条件，香炉里边一般都是主家自己用锅底烧过的草木灰来填充，也寓意着家中生计越烧越旺，

有些缘主不大在意的，或者特殊原因的，也就用了干土面，

但大多数缘主都是会选用高粱来做初次的填充，寓意也是步步高升，

但最忌讳的，也便是用别人的，还有用沙子，

沙子，谐音不好，寓意不好，实际风水玄学操作实践经验总结都不好，最简单的理解吧，多数缘主都懂些风水知识，起码的佳穴不葬沙地，容易影响后福，甚者有特殊的影响后代香烟，事业运势，都要做特殊处理，这里不多说，

那么香炉里边到底用什么填充为好呢，

一是分为普遍缘主日常供养和保家仙，及出马仙两类，

二是看用途方式，比如上坟，

正规的操作方式，

1.日常供养，不太在意的话，高粱作为填充就行，

2，正规供养，缘主家中，店中，厂矿，及保家仙供养，香炉里边的填充，选用的是三种粮食，高粱垫底，中间芝麻，顶皮最上层用小米，步步高升，节节高，黄金万两，寓意和实战操作都是良方，

3，出马仙，用的也是五样，种类多少及操作，这里不做详解，法不轻传，还望诸善信莫怪。

再说一种情况吧，比如清明节回不了老家祭祀亲人，可以选择路祭，没有香炉怎么办，可以选酒盒子，提前准备好干土面做填充，切记千万不要用沙子，忌讳。

大体说这么多吧，敬尚不懂大理论，都是来自现实实践中，查事解事的实战经验，法有万千，敬尚只是小学生，如有不周，还望见谅，

愿国泰民安，风调雨顺，

愿众生离苦得乐，如愿遂心，

愿诸缘主，业隆家旺，安泰百年。

二、和田玉貔貅的佩戴禁忌 和田玉貔貅有什么好处？

玉文化的起源要追溯到三千多年前的殷商时期开始，地广物博，和田玉从新疆一带经过甘肃、陕西等地运送到河南河北，路途极其遥远，所以玉质在当时被视为奇珍异宝，弥足珍贵。直到现在，和田玉材质一直都是人们最喜爱的玉石之一，那么，今天我们就来一起了解关于采用和田玉材质雕刻而成的貔貅配饰在佩戴上能起到哪些好处以及需要注意的禁忌。

在古代，和田玉材质一般被用来雕刻成政治生活中的用品，比如祭祀神灵、礼仪用具、朝拜天子的玉简等等，到后期，随着汉朝的张謇加速了东西商品的流通，和田玉石被大量引用到了中原，多数用来雕刻成精美的配饰挂件，开启了玉文化的鼎盛。最近，玉石价格稳中有升，所以奉请玉质吉照堂貔貅吊坠，不仅能帮助到自己招财辟邪，还有着艺术收藏的价值。

市面上关于貔貅形象的配件摆件非常多，所采用的玉石雕刻也非常丰富，不同的材质所蕴含的寓意也是不同的。对于和田玉材质的貔貅配饰来说，玉质质地细腻温润，古人所称敏闹樱的“缜密而栗”，是其他玉石所不能及的，其次和田玉有着适中的透明度，显得水灵有生机，在玉石桥丛形成的漫长过程中，充足了汲取了天地之间呢日与夜的精华，所以没见玉石器都是有着自己的灵气。而和田玉貔貅吊坠还是需要后天的寺院开光，自身所蕴含的灵性弯薯才能庇佑到缘主趋吉避凶、招财转运。所以缘主在奉请和田玉貔貅吊坠之前需要为貔貅开光，奉请吉照堂至尊开光貔貅吊坠最为灵验。

佩戴开光和田玉吉照堂貔貅吊坠还需要注意几点禁忌，貔貅忌血煞胎煞，忌脏，强光，所以在佩戴时要注意保养，将其放置在清水中就能洗涤掉表面的污渍。清洗时要注意不能用含化学物质的洗涤液，以免对玉石貔貅有所腐蚀。

以上就是小编为您总结的关于和田玉貔貅佩戴的好处和需要注意的几点禁忌，希望能在生活中帮助到缘主，正确奉请貔貅吊坠，使得貔貅能发挥出自身强大的灵性，帮助到缘主辟邪转运招财。

和田玉貔貅是我们经常能看到的一个种类，那么佩戴和州拦田玉貔貅的好处肆野有哪些呢？请听我给您裂迹喊娓娓道来。

NaN位粉丝

我个人觉得貔貅是中华文化道教的一部分，貅”为龙所生九子之一，又名“辟邪”、“天禄”。东拉西扯跟佛教迹棚神混为一谈好像不合适，开光什么的应该不需要和扒，不要颠倒是非，生拉活扯，把道教文姿亏化与佛教混为一谈

三、和田玉怎么佩戴？

和田玉题材有很多，不同的款式，不同的图案有着不同的寓意。这些都寄托着人们的美好愿望，有的是祈祷健康长寿，有的是祝福姻缘美满，还有的是祝愿金榜题名等等。在玉石业界有句行话“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。在民间一直流传至今的“男戴观音女戴佛”这句俗语，正是因为人们对于美好吉祥有着深深的向往。在古代男士经常外出赶考、经商，一年中大部分的时间都出门在外，最重要的当然就是平安，而观音，慈悲为怀，护佑平安，是平安慈悲的化身;而女性，由于天性导致，小肚鸡肠，说三道四，所以通常是戴弥勒佛，因为它有着豁然开朗，心胸宽广，笑口常开的美好寓意。

1、人物题材，除了观音和弥勒佛比较常见之外，还有罗汉，有着金刚不坏之身，能够逢凶化吉，驱邪消灾;寿星代表着福如东海、寿比南山;童子则有着送财童子的美好寓意;渔翁表示渔翁得利，财源滚滚。

2、动物题材的，例如羊，谐音“祥”，有着吉祥如意，三阳开泰的美好寓意;蝉则有着一鸣惊人的寓意;龟代表着健康长寿;金蟾寓意着招财进宝，与桂树一起，则表中链示蟾宫折桂);貔貅是招财进宝、财源滚滚的象征。

3、植物题材有豆角，卖陵孙有四季平安，四季发财的寓意。不同的颗数，寓意还有所不同，两颗代表母子平安，三颗表示连中三元，四颗则寓意着多子多福。

和田玉莲花，与梅花在一起有着和和美美的寓意，和鲤鱼在一起就表示着年年有余，和桂花同在一块则表示连生贵子，而一对汪御莲蓬是寓意着并蒂同心;竹子有着步步高升、中通外直、能屈能伸、百折不挠的美好寓意。石榴和葫芦大多表示多子多福、儿孙满堂。白菜则寓意着百财、清白。

众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久，有上千年的历史。古书曾提到“玉德“之说。虽然说法多样，但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。

我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之蠢模扒中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春秋之后的历朝历代，见诸于古籍带昌的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。

五德之一：仁――“润泽以温，码念仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。

五德之二：义――“理之外，可以知中，义之方也”。从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨， 知人知面不知心”。“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。

五德之三：志――“其声舒畅，专以远闻，志者方也” 。敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。

五德之四：勇――“不挠而折，勇之方也”。不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全!玉的这一特点，代表着君子超人的勇气!

五德之末：洁――“锐廉而不忮，洁之方也”。当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了君子洁身自好的特点。

至此，玉彻底成为了君子的化身和代表，是纯洁之物，更是中国传统美德的代名词。

上等的和田玉是不能贴身佩戴的，一般懂行的都是用橄榄油涂抹拿棉布进行把玩的

人养玉玉养人，玉需要天天带。玉中的的丝状黑污渍应是玉中原有的，不是你带了吸收的。

玉只要贴肉戴即可，对人有好处哦！