翡翠的历史文化？ 翡翠湖由来？

一、翡翠的历史文化？

：在1700多年前，即魏晋时，中国已经开始由缅甸进口这种玉石，并加工成各种饰物。事实上，“翡翠”一词在中国古代的典籍中出现过多次。南北朝时期的徐陵，在《玉台新咏序》中这样记述道：“琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。”

其中“笔床”是指一种搁放毛笔的专用器物，是用翡翠做的一种文房用具。

二、翡翠湖由来？

翡翠湖是历经多年的盐湖开采而形成的采坑，由于所含的矿物质浓度的不同，也就形成了颜色多彩的景象。硫酸镁卤水的颜色纯美剔透，风平浪静的时刻，宛若镜面般的散布在四处，如镶嵌在戈壁的翠玉。这恰似翡翠色的“天空之镜”，犹如玻利维亚加了滤镜的乌尤尼盐沼，给最寂寞、荒凉的茫崖增添了一抹柔情似水。行走在翡翠池盐路，一边倒映着雅丹魔鬼城，一边倒映着柴达木的火焰山，魔镜和仙境在此交汇，与翡翠湖水形成了一幅丝绸之路。

三、历史文化公园的由来？

田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。

田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。

令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接近“蓬莱说”的。

不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。

四、古厝历史文化内涵由来？

早在宋代，红砖建筑已在闽南地区开始推广和建造。红色的建材是专用于皇家宫殿、庙宇及帝王宗祠这一类建筑，被称为宫廷色，本为“庶民不许”，却在闽南民间大量使用，这除了与闽南人长期从事海外贸易，民间积累了巨大财富以及炫奇斗富、讲求排场的乡风有关外，由于福建沿海地区自古以来都是“山高皇帝远”，加上闽南人“敢为天下先”的特性，使得外形富丽堂皇，被称为“皇宫起”的违禁红色建筑在闽南一带悄然风行。

说起闽南红砖建筑的由来还得从一个民间故事“臭头皇后”说起。

相传五代时期惠安一位叫做黄纳裕的侍郎他的侄女黄小厥因为外表出众被闽王选入宫中立为王妃。

这个王妃小时候头上长过一层蚝壳样的癞疮所以后人戏称她为“臭头皇后”有一年春天福州连续下了几天的倾盆大雨。

黄皇后在宫中焦虑不安因为每年的这个季节闽南地区也正值雨季她深知家乡的乡亲身居茅屋地处滨海，遇到大雨加上大风经常是茅飞屋塌苦不堪因而很是忧伤。

闽王瞧在眼里忙问何故黄皇后便将情况如实说了。

闽王沉思片刻，便道：“爱妃，寡人赐你府上建皇宫式房屋，如何？”皇后听罢，眼睛一亮立即跪下谢恩。

黄皇后立马对传旨太监说道：“陛下赐我府可建皇宫式的房屋，速去传旨。”闽王说的“你府上”是单指黄皇后的家她说成“我府”是故意含混其义让太监误以为是指整个泉州府以造福家乡。

于是整个泉州府特别是达官、富商和华侨甚至普通百姓人家纷纷仿效王府的样子造起了房子这种房屋形似殿宇，富丽堂皇既有天井相隔，又有回廊连接遇到大风大雨还能阻挡流入室内。

后来，闽王接到密报泉州有人企图谋反建造皇宫式房屋。

皇上听后不由得大怒下旨他们停造，并要追查处罚后来太监提醒是他自己准许的他才恍然大悟，明白个中原因正所谓“君无戏言”既然是自己说过的话只好作罢。

于是闽南就出现了很多皇宫式的民居正是现在闽南地区的红砖建筑不过这只是个传说闽南红砖建筑的起源尚无定论。

五、月山寺的由来和历史文化？

月山寺位于河南省焦作市博爱县月山镇境内，始建于公元 1158年，是历史上著名的有着近千年历史的佛教圣地，与少林寺、白马寺并称为“中原三大古寺”。月山寺曾名 “清风寺”、“大名禅院”“宝光寺”，明永乐三年更名为“月山寺 ”，沿用至今。月山寺鼎盛时期有僧侣五百、房舍千余间，经版、经书收藏甚多，尤其藏经阁中收录的佛经最为完整，明代学者李濂在其所著的《明月山记》中曾提到 “ 读道藏于天坛，读佛藏于明月”，句中的明月即指月山寺。

月山寺始建金大定17年（1177年），原名“清风庵”。大定二十年，赐名“大名禅院”。元至正六年，永乐三年，都曾重修，天顺戊寅赐名“宝光”。清代以后更名“月山寺”。民国17年改为“中山公园”。

月山寺的第一个官名——大明禅院就是金世宗赐的。

月山寺建于金正隆三年，最初称“清风庵”。 因建于兵荒马乱的金代初期，没有官府的批文，是没有得到官方批准的寺院。没有官方批准意味着什么？

佛教自东汉传入中国以后，历代统治者为利用佛教来束缚人们的思想，以维护他们的统治地位，对佛教实行有效的管制措施。一方面通过出台优惠政策，如免除赋税、徭役等措施，大力提倡佛教在中国的传播；一方面又怕僧尼、寺院过多，影响国家的正常运转，对僧籍、寺籍、度牒管理极严，对没有寺籍的寺院，轻则责罚，重则驱赶僧尼，勒令取缔。

开山祖师空相为名额一事四处奔走。金大定二年（1162年），金世宗完颜雍“诏访寰宇寺院，有名迹者，咸敕名额。”于是，空相禅师风餐露宿，一路化缘，徒步行走至中都（北京）陈情，几经周折，终于恭请金帝完颜雍敕得大明禅院名额（详见《明月山大明禅院碑记》）。

清风庵被敕为大明禅院后，便成了合法的佛教活动场所，寺院的发展步伐大大加快。通过医治病痛、舍医送药、设棚舍粥、救济难民等广结善缘，使方圆数百里的善男信女涌向大明禅院，有钱出钱，有力出力，一座座殿宇，一排排寮舍在明月山上相继建成。据金大定十六年（1176）立的《明月山大明禅院记》中载：“在碧溪岩畔，于清风谷内，修一所精蓝，大小屋舍，一十四年功将了毕，永为圣迹，将作选佛之场。”

历史上，月山寺为中原四大佛教寺院之一。即东有开封相国寺，西有洛阳白马寺，南有嵩山少林寺，北有月山宝光寺（月山寺原名）。

月山寺鼎盛时期是明、清两代。当时寺院规模宏大，有房舍千余间，寺僧数百名。

清乾隆皇帝与圣母皇太后也曾到此游览、拜佛，曾赐匾额和对联。对联为：功德水周环金客印月，吉祥云飘渺宝界凝香。匾额为：慈意云垂，无尽光明，六通圆满。并题诗一首，即有诗为证：“月地由来号月山，蜿蜒一径入云关。真成七宝光无定，消受三秋趣以闲。平野色含菁峭外，飞泉声在翠微间。心疑开土幽居处，欲辨残碑藓已斑。”“美景一时观不尽，天缘有份再来游。”

六、咸水歌的由来与历史文化？

关于咸水歌的起源至今亦存在诸多争议,还没有定论。

第一个把咸水歌记载于典籍的是明代的文学家屈大均的《广东新语》中记载“诸疍以艇为家,是曰疍家。

其有男家未聘,则置盆草于梢,以致媒妁。

婚时以蛮歌相迎,男歌胜则夺女过舟。”这里的“蛮歌”就是指咸水歌。

咸水歌不仅出现得较早,而且咸水歌还是外国人最早了解的一种中国民间歌曲。

鸦片战争前,一位英国商人对咸水歌十分感兴趣,于是专把其记录下来,编成书籍并称之为“中国情歌”。

从而使咸水歌成为最早走向世界的中国民歌之一。

至于咸水歌产生的原因与疍民的早期的生活和生产方式。

疍民旅舟而居,大部分时间都在船上度过,受严峻的自然条件,如恶劣的天气状况以及有限的生产生活条件的制约,如缺乏娱乐措施。

所以,唱歌成为他们的表达情感、传递信息、鼓舞精神不可或缺的途径。

疍民终日在茫茫大海上劳作,缺乏与外来人群交往,歌声可以使他们宣泄内心的苦闷,驱除身心的疲劳,勇于表达内心的真实情感,摒弃内向、保守的心理。

七、珍珠翡翠白玉汤的由来？

民间相传珍珠翡翠白玉汤是源于明太祖朱元璋，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，常常一整天讨不到一口饭吃。

有一次，他一连三日没讨到东西，又饿又晕，在街上昏倒了，后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐块和一小撮菠菜，红根绿叶放在一起，浇上一碗剩米饭一煮，给朱元璋吃了。

朱元璋食后，精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么，那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。

八、东莞咸水歌的由来与历史文化？

关于咸水歌的起源至今亦存在诸多争议,还没有定论。

第一个把咸水歌记载于典籍的是明代的文学家屈大均的《广东新语》中记载“诸疍以艇为家,是曰疍家。

其有男家未聘,则置盆草于梢,以致媒妁。

婚时以蛮歌相迎,男歌胜则夺女过舟。”这里的“蛮歌”就是指咸水歌。

咸水歌不仅出现得较早,而且咸水歌还是外国人最早了解的一种中国民间歌曲。

鸦片战争前,一位英国商人对咸水歌十分感兴趣,于是专把其记录下来,编成书籍并称之为“中国情歌”。

从而使咸水歌成为最早走向世界的中国民歌之一。

至于咸水歌产生的原因与疍民的早期的生活和生产方式。

疍民旅舟而居,大部分时间都在船上度过,受严峻的自然条件,如恶劣的天气状况以及有限的生产生活条件的制约,如缺乏娱乐措施。

所以,唱歌成为他们的表达情感、传递信息、鼓舞精神不可或缺的途径。

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九、田园风服饰的由来历史文化？

　　由来：　　田园风格的服饰多用碎花、麻质、纯棉、蕾丝等面料，田园风格其实是建筑设计的一种风格，由于当今社会的高速发展和现代物质文明，在带给人们丰富物质生活的同时，也让人们的生活变得简单、单调。职业装不能表达着装者的性格，人们通过改变衣装来改变生活，于是以大自然的轻松为题材的田园风格的服装应运而生。　　平和、放松、随性、亲近自然、对轻松生活的渴望影响着这种风格的走向。田园风服饰成为都市人在服装上表示休闲和张扬个性的一种新风尚。　　历史：　　田园风格这个名称最初出现于20世纪中期，田园风格是早期开拓者、农夫、庄园主和商人们简单而朴实生活的真实写照，也是人类社会最基本的生活状态。　　后来人们将其运用到服饰上，成就了田园风服饰。　　文化：　　田园风格摒弃了经典的艺术传统，追求古代田园一派自然清新的气象，情趣上不是表现强光重彩的华美，而是纯净自然的朴素，以明快清新具有乡土风味为主要特征，以自然随意的款式、朴素的色彩表现一种轻松恬淡的、超凡脱俗的情趣。他们从大自然中汲取设计灵感，常取材于树木、花朵、蓝天和大海，把触角时而放在高山雪原，时而放到大漠荒岳，虽不一定要染满自然的色彩，却要褪尽都市的痕迹，远离谋生之累，进入清静之境，表现大自然永恒的魅力。

十、珍珠翡翠白玉汤的的由来？

珍珠翡翠白玉汤是朱元璋在黄觉寺里面当小和尚的时候，因为闹饥荒没有吃的，只能自己外出化缘，他在一次化缘的时候因为太饿晕倒在了路边，有位好心的大娘看到救了他，并且把他带回家把自己家里剩下的饭菜都混在一起煮，朱元璋在吃过这个菜之后顿时有了精气神，忙问大娘这是什么美味佳肴，大娘调侃说是珍珠翡翠白玉汤，这才有了这道菜的名字。