玉石印章是传统文化中最有特色的艺术作品,我国印章文化博源远流长,它与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术,声名远播,是中华文化的特征标志与时代发展的见证。
印章从雕刻的方法来分类可以分为:阴文、阳文、阴阳文三类。而根据内容来分类,印章大致分为以下几类:
一、名章,上面所刻的是作者的名和字。如:板桥、白石、板桥居士、大千居士、江东十翼范曾等。
二、闲章,是作者寄情的印章。如:翰墨香、真水无香、七品官耳、湖南长沙湘潭人也、江南布衣、七十翁等等。印章也反映了作者某时段的心境,或对赠送者的情谊,
三、收藏章,是收藏者在别人的作品上盖上自己收藏章,最著名的莫过于:乾隆御览之宝、宣统御览之宝、文渊阁宝、三希堂法帖、朵云藏画等皇家以及名店的收藏印章。
四、肖形章。上面刻的一般是十二生肖等动物形的印章。多用于作品该年的属相
印钮寓意:
东汉许慎在《说文解字》中说:印,执政所持也;钮,印鼻也。古人为执政所持便于携带印信,就在玺印的上方穿孔系上印绥佩于腰,这就是最早的印钮,此时的印钮只是为了实用,没有观赏价值。印钮的产生最初是便于使用,继而成为一种雕刻艺术和寓意象征。
在秦汉以来的官印印制中,以不同的钮式来区分职位的高低尊卑。古来官印的钮式大多固定。私印的钮式则变化多样,尤其是元代至今,艺人巧思精作,呈现出百态千姿,争奇斗妍的局面,使印钮艺术成为工艺美术中的一朵奇葩。
龙:
中国四大吉祥神兽之首,自古为中华民族的图腾,有帝座的寓意。龙在民间已成为人们心中,最尊贵的吉祥物代表,有神武、力量、卓越、掌财的象征。
印章上多有五龙、七龙、九龙等单数雕刻,按五行说,男人属阳,女人属阴,故单数为阳,双数为阴,因龙为皇帝的象征,故只选单数雕刻龙形。
九龙即为九州,寓意皇权和天下,因此九龙象征尊贵之极。在清代皇帝龙袍一般绣九龙,但从正面或背面看都是五条龙,合“九五之尊”的帝王称号,所以五龙也吉,五龙更有“舞龙”之意。
凤:
凤凰是“鸟中之王”,也是中国古代最著名的吉祥鸟,十二生肖里鸡的原型就是凤凰,凤凰原本是阳性的,又被称为太阳鸟、火凤凰,而龙原本是阴性的,它是水生动物的代表。
大约到了汉代,由于刘邦自称是白龙转世,把皇帝说成是真龙天子,龙便由阴性动物转化为阳性动物,而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。
此为铜质
几千年来,凤凰在我国人民的心目中,一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然,顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。
麒麟:
麒麟中雄曰麒,雌曰麟,外形奇特,生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额,身上披五彩鳞甲。人们视麒麟为吉祥物,传说中凡麒麟踩过的地方,都会给那里的人们带来好运,故有“麒麟吉祥”。
在传统文化中,麒麟是祥瑞的象征,古来就有“盛世出麒麟”的说法,同时民间也笃信麒麟是消灾解难,驱除邪魔,镇宅避煞,催财升迁的吉兽。
龟:
龟背的纹理宗密,中国人一直相信,龟隐藏着天地的秘密,因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时,更是因为龟寿命极长,所以成了长寿的象征,人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。
自古以来人们相信其能带来祥瑞之气,龟已成为先行先知的灵物,摆放玉龟可以化阴补阳,调节室内阴阳平衡和天然磁场,能补运气旺财位,用玉龟镇宅可平平安安,吉祥富贵。
貔貅:
它是古代瑞兽,有独角、双角之形,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪,辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥,貔貅的口越大就说挣得越多钱,肚子越圆就装得越多。
貔貅有一个极为罕见的特点:有嘴巴,但是没有排泄器官,也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”,人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。
金蟾:
古代神话中是吉祥之物,三只脚,背背北斗七星,嘴衔两串铜钱,头顶太极两仪。俗语说:“得金蟾者必富”故其形象寓意财源茂盛。
玉狮子头印章:
“狮”的读音同“师”,古代有官名“太师”和“少师”,而自秦朝时就有帝王印方能用“玉”的规矩,因此,狮子头的印章寓意前程似锦、官运亨通。玉印又是尊贵和权力的象征。
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