宣德年铜观音,如果确保是真品,民间较好的观音造像现在大概是十几二十万,如果是宫廷或者官员家藏精品,现在可能得近百万了吧。
好的精品的是可以上亿的,看品质定。
请注意:可以拍卖,签订了委托拍卖合同,不等于就是卖出去了。委托拍卖合同和货物买卖合同不同:委托拍卖合同是帮拍卖物品,不代表就是成功卖掉了;货物买卖合同才是卖掉。
不值钱哦,千把块钱就够了,根本上不了拍卖场
2015年 原装封底没开过的,三十多厘米高的,可值十万元。
另,送拍请注意: 现在拍卖业内通过估高你拍品价,收巨额前期费用的公司已占半数以上,所以只要收前期费用的公司都别送拍,这是最保险的。交了前期费用,拍卖不成交,钱就没了。如果前期费用上仟过万的,通常都是目的是收前期费用赚钱的公司。建议以后但凡有收藏公司或拍卖公司找你,可注意以下两点: 第一,先留意它的公司名称,如没“拍卖”两字,都是无拍卖资质的公司。我国拍卖法规定:拍卖企业名称里必需含“拍卖”两字。第二,送拍时留意拍卖公司收不收前期费用,前期费用超仟上万的,要回拍品,调头走人。以免上当受骗。
这个要结合其铸造工艺的精细程度以及保存状况综合判断!一般保存较好工艺精细的明清寸佛现在古玩市价在数千至万元人民币左右!
根据文物保护法的规定,凡1949年以前的物品,都属于文物范畴,凡1911年以前的文物,一律禁止出境。高古瓷显然属于禁止出境范畴,在这种情况下如要把拍品送到境外属于文物走私行为。因此,拿到国外进行拍卖是不现实的。
佛像作伪手段五花八门一般而言,明清金铜佛像作伪表现在以下几个方面:
一、按真品仿造 其又可分以下几种情况:(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法,乍一看整体很像,但拿在手中就会有过重或过轻的感觉,铜质也很生硬,锈色也不自然,鎏金都是以电镀法鎏的金,光泽极不自然。古代是用水银法鎏金,色泽很沉稳,给人以厚实的感觉,虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色,但古意盎然,这是仿品无法比拟的,翻模的伪品往往在细部上交代不清。(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本,而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体,缺乏立体感和细部的把握,特别是佛像的背面、底部、局部纹饰,更会给人貌合神离的感觉。(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像,还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史,特别是一些偏远地区的工匠们,仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类佛像,他们并不是作伪图财,而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理,加工之传统技法世代相延,有一整套标准的制作程序,自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品,但有些古玩商将这些佛像加工作旧,以奇货自居而索取高价,这就另当别论了。
二、用“移花接木”法作假 方法有:1.数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如,明代的狮子配上清代的佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”,以此来提高身价。3.新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等,就配上新座子、新背光,来充当完整的旧品,这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。
先看铜香炉的器型。铜香炉是焚香用具,或作祭??奠之用、或作书房之用的重器。以端正庄严为上,切不可以大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。尽量避免买器型怪异,花俏的铜香炉,违背了铜香炉的用途,仅作工艺品之用。买炉时先从几米外对香炉看一眼,看看香炉是否端正庄严,肃穆古朴。需平视。看炉身比例是否协调。
2、看铜香炉的铜质。铜质精良不等于铜香炉胎质粗大,厚重。还是要求整体比例协调的。铜质精良是指铜经过多次提炼后致使铜的密度高,有糯的感觉,非现在的铜仿制所能达到。
3、看款。好的铜香炉,款没有不精良的,炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰,致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重,还透出飘逸、清秀的感觉,一般多为清中早期前的铜香炉。工整,呆板的多为清中后期,或是电脑刻款。
在佛像内壁凹处找一找铸范残留物。如果有黑炭泥、灰色三合土属正常,如有白色石英砂块,必为现仿。
再看支撑钉通常多为四棱铁钉,均为手艺打锻的,也有的佛像是选用铜钉。多数钉尖多为曲折的,这是因为锻造后掏挖内范芯时,用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较显着,有的钉小量少,但也是较易看到的。
有些铁钉齐根锈断了,用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。
玻璃种翡翠手镯拍卖成交价格,视乎手镯的品质决定,香港苏富比记录,1755万港元,是目前最高的成交记录。通常,上千万的,除了玻璃种的质地,还得通体带色,且色泽明艳,分布均匀,满色满绿。如果不带色的玻璃种,目前最高玉器市场行情,也不会超过八十万。
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